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2017/11/18/(토) \”역대상 15:1-29\”/ 작성: 이성유

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역대상 15장 성경주석 – BIBLE STORY

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BIBLE STORY

역대상 15장 성경주석 본문

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히브리어 역대상 15장 원어 성경 주석 강해 설교

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역대상15장,언약궤를 모심

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  한기총에 소속된 예장총회 목양 이며 총회장은 강기원목사입니다.
  이 블로그는 신학생 및 성도들과 소통하는 공간이기도 합니다.
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[스크랩] 역대상 (15 : 1~29) 주석

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쉬운성경 역대상 15장

15:1 <언약궤를 예루살렘으로 옮기다> 다윗이 예루살렘에 자기 왕궁을 지었습니다. 그런 다음에 하나님의 궤를 모실 곳을 준비하고 거기에 장막을 세웠습니다.

15:2 다윗이 말했습니다. “레위 사람만이 하나님의 궤를 멜 수 있다. 여호와께서 그들을 뽑아 하나님의 궤를 메게 하셨으며 영원히 하나님을 섬기게 하셨다.”

15:3 다윗이 모든 이스라엘 백성을 예루살렘으로 불러 모았습니다. 다윗은 여호와의 궤를 자기가 준비한 곳에 모시려 했습니다.

15:4 다윗은 아론의 자손과 레위 사람을 불러 모았습니다.

15:5 고핫 가문에서 백이십 명이 모였고, 우리엘이 지도자가 되었습니다.

15:6 므라리 가문에서는 이백이십 명이 모였고, 아사야가 지도자가 되었습니다.

15:7 게르솜 가문에서는 백삼십 명이 모였고, 요엘이 지도자가 되었습니다.

15:8 엘리사반 가문에서는 이백 명이 모였고, 스마야가 지도자가 되었습니다.

15:9 헤브론 가문에서는 팔십 명이 모였고, 엘리엘이 지도자가 되었습니다.

15:10 웃시엘 가문에서는 백십이 명이 모였고, 암미나답이 지도자가 되었습니다.

15:11 다윗이 제사장 사독과 아비아달을 불렀습니다. 그리고 레위 사람 우리엘과 아사야와 요엘과 스마야와 엘리엘과 암미나답을 불렀습니다.

15:12 다윗이 그들에게 말했습니다. “여러분은 레위 가문의 지도자들이오. 여러분을 비롯해서 모든 레위 사람들은 스스로를 거룩하게 해야 하오. 그런 다음에 이스라엘 하나님 여호와의 궤를 옮겨 오시오.

15:13 지난 번에는 여러분이 이 상자를 메지 않고 다른 사람이 겁없이 다루었기 때문에, 하나님께서 벌을 내리신 것이오.”

15:14 그리하여 제사장과 레위 사람들은 이스라엘 하나님 여호와의 궤를 메기 위해 스스로를 거룩하게 준비했습니다.

15:15 레위 사람은 모세가 여호와의 말씀에 따라 명령한 대로 하나님의 궤를 채에 꿰어 어깨에 멨습니다.

15:16 다윗이 레위 사람의 지도자들에게 명령하여 그들의 형제를 노래하는 사람으로 세웠습니다. 비파와 수금을 타고 제금을 울리면서 기쁜 노래를 부르도록 했습니다.

15:17 레위 사람들은 헤만과 그의 친척인 아삽과 에단을 세웠습니다. 헤만은 요엘의 아들이고 아삽은 베레야의 아들입니다. 므라리 가문 사람인 에단은 구사야의 아들입니다.

15:18 이들을 도와 줄 두 번째 무리도 세웠는데, 그 무리는 스가랴와 벤과 야아시엘과 스미라못과 여히엘과 운니와 엘리압과 브나야와 마아세야와 맛디디야와 엘리블레후와 믹네야와 문지기 오벧에돔과 여이엘입니다.

15:19 노래하는 사람 헤만과 아삽과 에단은 놋으로 만든 제금을 연주했습니다.

15:20 스가랴와 아시엘과 스미라못과 여히엘과 운니와 엘리압과 마아세야와 브나야는 높은 음으로 비파를 탔습니다.

15:21 맛디디야와 엘리블레후와 믹네야와 오벧에돔과 여이엘과 아사시야는 낮은 음으로 수금을 탔습니다.

15:22 레위 사람 지도자 그나냐는 노래를 아는 사람이었으므로, 찬양하는 사람들을 지휘하였습니다.

15:23 베레갸와 엘가나는 궤를 지키는 문지기입니다.

15:24 제사장 스바냐와 요사밧과 느다넬과 아미새와 스가랴와 브나야와 엘리에셀은 하나님의 궤 앞에서 나팔 부는 일을 맡았습니다. 오벧에돔과 여히야도 궤를 지키는 문지기 역할을 했습니다.

15:25 다윗과 이스라엘의 장로들과 천부장들이 오벧에돔의 집에서 여호와의 언약궤를 메고 기쁜 마음으로 올라왔습니다.

15:26 하나님께서 여호와의 언약궤를 메는 레위 사람들을 도우셨습니다. 그래서 그들은 소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 제물로 바쳤습니다.

15:27 궤를 멘 레위 사람들은 누구나 다 세마포로 된 겉옷을 입고 있었습니다. 찬양대를 지휘하는 그나냐와 노래하는 사람들도 세마포로 된 옷 을 입고 있었습니다. 다윗은 세마포로 만든 에봇을 입고 있었습니다.

15:28 모든 이스라엘 백성들이 여호와의 언약궤를 옮겨 왔습니다. 그들은 소리를 지르며 각과 나팔을 불고 제금을 치며 비파와 수금을 연주했습니다.

15:29 여호와의 언약궤가 예루살렘으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창 밖을 내다보다가 다윗 왕이 춤을 추며 즐거워하는 모습을 보고 마음속으로 그를 업신여겼습니다.

매일말씀묵상. 11월 20일. 역대상 15장. > 매일말씀묵상

역대상 15장. 말씀을 따라 하나님을 섬기라.

1. 다윗이 언약궤를 옮겨오는 과정을 그리고 있습니다 . 다윗은 이러한 일련의 과정을 통해서 많은 교훈을 얻게 됩니다 . 언약궤를 옮겨오려고 했던 동기가 아무리 좋더라도 하나님을 섬기는 것은 하나님께서 말씀하시고 지시하신 방법대로 해야 한다는 것이었습니다 . “ 레위 사람 외에는 하나님의 궤를 멜 수 없나니 ”(2 절 ). “ 전에는 너희가 ( 레위의 고핫 자손들 ) 메지 아니하였으므로 우리 하나님 여호와께서 우리를 찢으셨으니 이는 우리가 규례대로 그에게 구하지 아니하였음이라 ”(13 절 ). 이 사실을 깨달았기 때문에 다윗은 다시 온 레위 지파와 제사장들을 모아서, 그들의 지도자들에게 사명을 주고, 그들을 성결하게 하여 언약궤를 모셔오게 하였습니다. “ 모세가 여호와의 말씀을 따라 명한 대로 ”(15 절 ) 말입니다 .

2. 다윗은 레위 지파 중에 노래하고 악기를 연주하는 자들을 택하여 언약궤를 모셔오는 기쁨과 즐거움을 음악으로 표현하게 하였습니다 (16~22). 언약궤를 메어오는 과정은 하나님을 향한 예배였고 , 하나님을 향한 찬양이었습니다 . 우리가 하나님을 믿고 섬기는 모든 과정 , 모든 일들은 모두 하나님을 향한 예배요 , 경배가 되어야 함이 얼마나 마땅한 일이겠습니까 ? 그리고 하나님께서 명하신 방식을 따라서 예배하고 섬겨야 하는 것은 얼마나 당연한 일이겠습니까? 성경에서 금하지 않는 것이라면 무엇이든지 할 수 있다 ? 아닙니다 . 성경에서 말하는 방식대로만 해야 합니다 . 이것이 또한 종교개혁의 중요한 가르침이었습니다 .

3. 하나님을 즐거워하는 기쁨은 세상이 알 수도 , 이해할 수도 없을 것입니다 (29 절 ). 사울의 딸로 다윗의 아내가 된 미갈은, 다윗이 언약궤가 들어오는 앞에서 기뻐 춤추는 모습을 보면서 비웃고 업신여깁니다. 하나님의 은혜에서 제외된 자들은 , 그리하여 영원한 생명을 누리지 못하는 자들은 결코 하나님을 찬양하는 기쁨과 즐거움을 이해하지 못할 것입니다 . 미갈이 바로 그것을 보여주고 있습니다 . 세상은 결코 우리의 하나님을 향한 사랑과 신앙을 이해할 수 없습니다 .

4. 다윗은 처음의 실수를 통하여 영적 교훈을 분명하게 얻었습니다 . 우리 인생의 모든 원칙과 원리는 반드시 하나님의 말씀에서 시작되어야 한다는 것입니다 . 그것이 아무리 종교적이고 심지어 하나님을 위하는 것이라고 할지라도 , 말씀에서 벗어나서는 안 됩니다 . 하나님을 섬기는 것은 사람의 기준으로 하는 것이 아닙니다 . 말씀을 통해 이미 드러난 하나님의 뜻에 맞추어야 합니다 . 그러므로 우리의 매일의 삶 속에서 , 하나님의 말씀을 매일 읽고 묵상하며 기도하는 것은 매우 중요한 일입니다 . 우리를 더욱 성숙하게 하며 , 하나님의 뜻에 맞추는 일이기 때문입니다 .

기도:

하나님 아버지.

말씀을 통해서 자기의 실수와 잘못을 깨닫는 다윗처럼, 순전하고 겸손한 마음을 우리에게 허락하여 주옵소서. 체면과 자존심 때문에 실수를 인정하지 않고, 고집스럽게 살아가지 않게 하시고, 언제든지 하나님의 말씀에 따라 교정받기를 부끄러워하지 않는 부드러운 마음을 우리에게 허락하여 주옵소서. 매일말씀묵상을 통하여, 하나님 나라의 원리를 잘 배워가게 하시고, 하나님 나라의 원칙이, 내 삶과 가정과 일터의 흔들리지 않는 원칙으로 세워지게 하옵소서. 그리하여 다윗처럼 춤추며 찬양하는 것을 부끄러워하지 않으며, 하나님을 영원토록 기뻐하며 즐거워하는 인생이 되게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

2017/11/18/(토) \”역대상 15:1-29\”/ 작성: 이성유

본문 대상 15장 1절-29절

찬송가 320장 ‘나의 죄를 정케 하사’

오늘 본문에는 다윗이 하나님의 궤, 곧 언약궤를 옮겨오기 위해 1) 준비하는 과정과 실제로 2) 언약궤를 예루살렘으로 운반해 오는 과정이 기록되어 있습니다. 1절입니다.

“다윗이 다윗 성에서 자기를 위하여 궁전을 세우고 또 하나님의 궤를 둘 곳을 마련하고 그것을 위하여 장막을 치고”

자신을 위해 궁전을 세운 다윗은 언약궤를 안치할 장소를 물색한 후, 그곳에 장막을 칩니다. 언약궤를 옮겨오기 위한 사전준비작업이었습니다. 2절입니다.

“다윗이 이르되 레위 사람 외에는 하나님의 궤를 멜 수 없나니 이는 여호와께서 그들을 택하사 여호와의 궤를 메고 영원히 그를 섬기게 하셨음이라 하고”

언약궤를 모실 장소를 준비한 다윗은 언약궤 운반법에 대해 지침을 내립니다. 1) ‘레위인들만 담당’해야하며 2) ‘메어야 한다’는 것이었습니다. 물론 율법에 따른 것(민4:15)이었지만 다윗이 이처럼 언약궤 운반법에 대해 구체적으로 지시를 내리는데는 또다른 이유가 있었습니다. 본문 13절입니다.

“전에는 너희가 메지 아니하였으므로 우리 하나님 여호와께서 우리를 찢으셨으니 이는 우리가 규례대로 그에게 구하지 아니하였음이라 하니”

다윗이 언약궤를 예루살렘으로 운반해 오려했던 것은 사실 이번이 처음이 아니었습니다. 두번째였습니다. ‘하나님 여호와께서 우리를 찢으셨다’는 다윗의 고백에서 알 수 있듯이 언약궤를 운반하려던 다윗의 첫번째 시도는 실패로 돌아가고 맙니다. 다윗의 고백처럼 규례대로 하나님께 구하지 않았기 때문이었습니다. 율법에 따르지 않았기 때문이었습니다.

율법에는 언약궤를 운반할 때에 반드시 구별된 레위인이 메어 옮기도록 명시되어 있었습니다. 하지만 다윗은 언약궤를 처음 옮기려 할 당시 ‘메는 방식’이 아닌 ‘수레로 이동하는 방법’을 택했습니다. 결국 율법에 따르지 않고 인간적인 방식을 사용하려 했기에 실패한 것이었습니다.

하지만 이번은 달랐습니다. 다윗은 율법에 따라 구별된 레위인이 메도록 세부지침을 내리며 철저하게 사전준비를 했습니다. 분명 첫번째 언약궤 운반 실패 사건은 다윗에게 당혹감은 물론이거니와 크나 큰 상실감을 불러 일으켰을 것입니다. 그도 그럴 것이 언약궤 운반은 당시 왕위에 막 올랐던 다윗의 입장에서는 자신의 왕권에 대한 정당성과 정통성을 입증하기 위해 반드시 성공시켜야할 대외적인 과업이었기 때문이었습니다.

그럼에도 불구하고 언약궤 운반은 실패하게 되었고 결국 다윗은 왕으로서의 체통을 잃게 됩니다. 그러기에 어쩌면 그냥 잊고 싶은, 아니 기억속에서 잃어 버렸으면 하는 과거의 상처였을 것입니다. 하지만 다윗은 지금 다시 언약궤 운반을 시도하고 있습니다. 그 사건을 통해 그간 자신의 시야안에서 잃어버렸던 하나님을 향한 시선을 다시 얻게 되었기 때문이었습니다.

그리스도인이 명예나 부, 건강을 잃게 되어 그로 인해 하나님을 더 찾게 되면 그것은 문제가 아닙니다. 오히려 감사해야 할 제목입니다. 그 문제로 인해 그간 하나님께 대해 잃었던 시선을 다시금 얻게 되기 때문입니다. 문제는 그런 상황들로 인해 더 이상 하나님을 찾지 않게 되는 것입니다. 그것이 바로 진짜 문제입니다.

예전에 ‘시련은 있어도 실패는 없다’라는 책이 있었습니다. 한마디로 우리 그리스도인의 인생또한 그와 유사합니다. 우리 삶에 반드시 시련이 있기 마련입니다. 특히 ‘잃어버림’의 시련들이 있기 마련입니다. 명예를 잃기도 하고 부를 잃기도 하고 건강을 잃는 시련의 때가 반드시 찾아옵니다.

하지만 그것은 인생의 실패를 의미하지 않습니다. 그 과정을 통해 오히려 하나님의 영광이 내 삶의 명예가 됨을 깨닫게 되고, 하나님만을 의지해야하는 존재가 바로 인생임을 고백하게 되며, 생명의 주인이 바로 하나님이시라는, 하나님을 향한 시선을 더욱 또렷하게 얻게 되기에 그 상황들은 오히려 감사의 조건이 됩니다. 고은 시인이 쓴 ‘그 꽃’ 이라는 시가 있습니다.

내려갈 때 보았네

올라갈 때 보지 못 한 그 꽃

다윗은 인생의 상승곡선에서 일순간 수직하강하는 시련을 겪게 됩니다. 하지만 그 과정을 통해 오히려 위를 향한, 하늘을 향한, 하나님을 향한 시선을 다시금 얻게 됩니다. 우리가 실패앞에서도 스스로를 자책하거나 좌절하며 주저앉지 말고 오히려 감사의 조건으로 수용해야할 이유입니다. 마지막 29절입니다.

“여호와의 언약궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 춤추며 뛰노는 것을 보고 그 마음에 업신여겼더라”

하나님을 향한 시선속에 하나님의 말씀을 따른 다윗은 결국 예루살렘으로 언약궤를 운반해 옵니다. 너무 나도 감사한 나머지 다윗은 춤을 추며 기뻐합니다. 그때 그 상황을 목격하게 된 사람이 있었습니다. 바로 아내 미갈이었습니다. 그런데 성경은 그녀가 그런 다윗의 모습을 보고 업신여겼다고 기록하고 있습니다.

그에 대해 병행본문인 사무엘하 6장 20절에서 21절은 그 광경을 더욱 자세하게 묘사하고 있습니다. 사무엘하 6장 20절에서 21절입니다.

“다윗이 자기의 가족에게 축복하러 돌아오매 사울의 딸 미갈이 나와서 다윗을 맞으며 이르되 이스라엘 왕이 오늘 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치 없이 자기의 몸을 드러내는 것처럼 오늘 그의 신복의 계집종의 눈앞에서 몸을 드러내셨도다 하니 다윗이 미갈에게 이르되 이는 여호와 앞에서 한 것이니라 그가 네 아버지와 그의 온 집을 버리시고 나를 택하사 나를 여호와의 백성 이스라엘의 주권자로 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라”

미갈의 면박에 대해 다윗은 ‘여호와 앞에서 한 것’임을 당당하게 밝히고 있습니다. 다윗은 지금 사람들 앞에서 춤을 추는 것이 아니라 자신의 시야안에 계신 하나님앞에서 춤을 추고 있기 때문이었습니다. 지난번 사건으로 인해 잃었던 왕으로서의 체면이 다시금 세워져서 그런 것이 아니라 하나님께 대해 회복된 시선으로 인해 시야안에 계신 하나님을 바라볼 수 있기에 감사의 춤을 추고 있었던 것이었습니다.

하지만 그에 반해 미갈은 하나님께 대한 시선을 잃고 있었습니다. 시야안에 계신 하나님의 존재를 인지하지 못하고 있었습니다. 정작 하나님으로 인해 얻게 된 왕의 아내라는 자리임에도 하나님께 감사하기는 커녕 오히려 하나님앞에서 감사의 춤을 추고 있는 남편 다윗의 행동마저 비하했습니다. 그것은 곧 시야안에 함께 계신 하나님을 멸시하는 행동이었습니다. 결국 그런 미갈의 어리석음은 죽는 날까지 자식을 낳지 못하는, 생명력 상실의 원인으로 작용하고야 맙니다(삼하 6:23). 하나님으로 인해 얻게 된 것에 대해 감사를 잊고 오히려 하나님을 잃어버린 탓이었습니다.

오늘도 저희에게 하나님께서 허락하신 하루가 펼쳐지고 있습니다. 혹여 무언가 잃게 되더라도 오히려 그 일로 인해 하나님을 찾고 하나님을 더 의지하게 된다면 그것은 감사를 발견하게 하는 통로입니다. 하지만 하나님께서 부여해주신 오늘이라는 시간안에서 오히려 하나님을 잃어버리고 산다면 그것은 우리 스스로 생명력을 갉아먹는 어리석은 행동임을 잊어서는 안 될 것입니다. 기도하시겠습니다.

기 도

하나님! 오늘도 귀한 한 날을 주심에 감사드립니다. 혹여 무언가를 잃게 되더라도 하나님만은 잃지 않게 해 주십시오. 오히려 그 상실의 슬픔이 감사의 춤사위로 승화될 것임을 믿기에 오히려 주님안에서 감사함을 발견하는 은총을 경험하게 해 주십시오. 잃어버린 것에서 오히려 감사를 깨닫게 해 주시는 주, 예수님 이름으로 기도드립니다 아멘!

묵상을 돕는 질문

1. 다윗으로 하여금 하나님의 말씀에 따라 다시 언약궤를 운반하게 한 원동력은 무엇이었겠습니까(13절)?

2. 언약궤를 멘 레위사람들을 하나님께서 도우신다는 성경의 기록은 내게 어떤 신앙교훈으로 다가옵니까(26절)?

3. 미갈과 같은 마음을 품고 사람을 대했던 적이 있다면 어떤 경우였습니까? 왜 그런 행동을 했다고 생각합니까?

(작성: 이성유)

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