Top 44 Tehilim Pour La Réussite The 135 Correct Answer

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Quel Tehilim lire ?

Si on a peu de temps, lire Téhilim 20, 121, 130.Si on a plus de temps, lire les chapitres : 1, 6, 9, 13, 16, 17, 18, 22, 23, 25, 30, 31, 32, 33, 36, 37, 38, 39, 41, 49, 55, 56, 69, 86, 88, 89, 90, 91, 102, 103, 104, 107, 116, 118, 128, 142, 143.

C’est quoi les Tehilim c’est ?

En hébreu, Tehilim (תהילים, « louanges ») désigne un psaume.

Quel Tehilim pour un mort ?

Lorsque l’on va au cimetière sur la tombe d‘un proche, la coutume est de lire le Psaume 119. Certains le lisent dans son intégralité, d‘autres lisent les paragraphes qui commencent par les lettres du prénom du défunt et de l’un de ses parents.

Qui a écrit les Tehilim ?

Question au Rav : Quels Téhilim lire pour la réussite d’examens ?

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Questions Téhilim : Lesquels, quand, pour qui, par qui, comment… – Myleava.fr

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Tehilim — Wikipédia

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Lire des Tehilim pour la réussite | Cheela

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Quel est le secret de la réussite dans ses examens etc.? – TORAH Academy

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Questions Téhilim : Lesquels, quand, pour qui, par qui, comment…

Rav,

Quand je reçois par sms de prier pour tel malade avec Téhilim, quel Téhilim faire ?

Pourquoi ne peut-on pas lire Téhilim la nuit ?

Quand une personne meurt la nuit (lo alenou), on me demande de faire Téhilim, pourquoi est-ce que je devrai les faire alors qu’il faut nuit ?

Peut-on lire des Téhilim pour un non-juif ?

Si on sait pas lire en hébreu, mieux vaut lire en phonétique ou en français ?

Quel est le MIEUX DU MIEUX à faire lorsqu’on a un malade dans la famille ?

Chaine de Téhilim c’est vraiment bien ?

Lire tout ?

Je sais jamais…

Lire tout ? Je sais jamais… Pourquoi lit-on ces Téhilim ?

Doit-on avoir une ferveur particulière en lisant ces textes peu compréhensibles pour nous ?

Peut-on lire des Téhilim pieds nus ?

TODA RABA

CHABBATH CHALOM

Réponse du Rav Ron Chaya :

Chalom,

Par exemple, s’il s’appelle Yaacov Ben Sarah :

Lire les 8 versets correspondant à la lettre youd,

ensuite les 8 versets correspondant à la lettre ‘ayin,

puis les 8 versets correspondant à la lettre qouf,

etc…

Et après, lire encore dans le chapitre 119 des Téhilim les versets correspondants aux lettres

Il existe aussi une autre formule qu’on appelle les Téhilim du ‘Hida :

Tous les versets des Téhilim commençant par la même lettre sont regroupés et on lit tous les versets correspondant à chaque lettre du nom du malade.

S’il s’appelle Yaacov ben Sarah, alors on lira :

Tous les versets commençant par Youd,

Tous les versets commençant par ‘Ayin,

etc…

Les hommes ne peuvent pas lire les Téhilim la nuit

parce que tous les textes du Tanakh font partie du monde de la ‘Assia, dans lequel il y a beaucoup de forces de rigueur, qu’on appelle Dinim.

Or, la nuit il y a une grande présence de Dinim et si on lit ces textes-là qui sont des Dinim lorsqu’il y a une grande présence de Dinim, ça peut amener sur nous des Dinim, c’est-à-dire beaucoup de problèmes, Dieu nous en préserve.

Les femmes elles-mêmes étant aussi du monde des Dinim, n’ont aucun problème à dire des Téhilim la nuit :

C’est l’avis du Rav Ben Tsion Aba Chaoul, Zatsal,

j’ai lu dernièrement dans Shout Rav Péalim du Ben Ich ‘Haï qu’il n’est pas d’accord, néanmoins je dis aux gens que les femmes peuvent les dire la nuit, comme l’avis du Rav Ben Tsion Aba Chaoul, Zal.

Si on te demande de lire les Téhilim la nuit, je pense qu’il est préférable de le faire.

Arrange-toi si possible de les dire après ‘hatsot (le minuit juif, voir calendriers),

il y a moins de Dinim après cette heure.

De toutes façons, mieux vaut lire Téhilim la nuit que de ne rien faire du tout ; mais le mieux, si on comprend, est d’étudier des michnayot.

il y a moins de Dinim après cette heure. De toutes façons, mieux vaut lire Téhilim la nuit que de ne rien faire du tout ; mais le mieux, si on comprend, est d’étudier des michnayot. On peut lire des Téhilim pour un non-juif.

pour un non-juif. Il est mieux de les lire en hébreu, même si on ne comprend pas, ou bien en phonétique.

Chaîne de Téhilim, c’est très bien.

Le mieux du mieux, c’est comme je t’ai écrit en réponse 1 :

Plus il y a du monde qui lit les Téhilim , plus ça a de l’effet.

Le mieux du mieux, c’est comme je t’ai écrit en réponse 1 : Plus il y a du monde qui lit les , plus ça a de l’effet. Les Téhilim ont été écrits par le Roi David et sont l’expression de l’épanchement de l’âme vers Dieu.Le Roi David a demandé à D.ieu que celui qui lit des Téhilim soit considéré par D.ieu comme s’il étudiait dans le Talmud les traités Néga’im et Ohalot, qui sont les traités les plus compliqués du Talmud.Donc il y a un grand mérite à les dire, même si on ne comprend pas.

Il est certain qu’il est préférable de les dire avec ferveur, d’où la nécessité de les comprendre.

Il est préférable de ne pas lire les Téhilim pieds nus.

Chalom,

Rav Ron Chaya

Agav, à voir aussi, des liens vers d’autres ségoulot utiles :

Référence Leava : 71287

Date de création : 2016-06-30 16:15:49

Tehilim pour la réussite

1 Cantique des degrés. De David. Je suis dans la joie quand on me dit: “Nous irons dans la maison de l’Eternel.” 2 Nos pieds s’arrêtent dans tes portiques, ô Jérusalem, 3 Jérusalem qui es bâtie comme une ville d’une harmonieuse unité! 4 Car c’est là que montent les tribus, les tribus de l’Eternel, selon la charte d’Israël, pour célébrer le nom du Seigneur. 5 Car c’est là que sont établis les sièges de la justice, les sièges pour la famille de David. 6 Présentez vos saluts de paix à Jérusalem: “Qu’ils soient heureux ceux qui t’aiment!” 7 Que la paix règne dans tes murs, la sécurité dans tes palais! 8 Pour mes frères et mes amis, je t’offre tous mes vœux de bonheur. 9 Pour l’amour de la maison de l’Eternel, notre Dieu, je te souhaite pleine prospérité.

1 Alléluia! Heureux l’homme qui craint l’Eternel, qui prend grand plaisir à ses commandements! 2 Puissante sera sa postérité sur la terre: la race des justes est bénie! 3 Abondance et richesse régneront dans sa maison, sa vertu subsistera à jamais. 4 Une lumière brille pour les justes au sein des ténèbres; il est bienveillant, miséricordieux, vertueux. 5 Bon pour les hommes, il est généreux, consent des prêts, et règle ses affaires avec équité. 6 Certes jamais il ne chancelle, le juste se prépare un souvenir impérissable. 7 Il n’appréhende pas de mauvaise nouvelle, son cœur est ferme, plein de confiance en l’Eternel. 8 Son âme est inébranlable, ne craint rien, tandis qu’il voit de ses yeux le sort de ses adversaires. 9 Il est prodigue pour donner aux pauvres, sa bienfaisance ne se dément jamais, son front s’élève avec honneur. 10 Le méchant en est témoin et s’irrite, il grince des dents et se ronge [de dépit]. Le désir des méchants est frappé d’impuissance.

1 Cantique. Psaume de David. 2 Mon cœur reste ferme, ô Dieu! Je puis chanter, célébrer tes louanges; c’est là mon honneur. 3 Réveillez-vous, ô luth et harpe! Je veux réveiller l’aurore. 4 Je te louerai parmi les nations, ô Seigneur, je te chanterai parmi les peuples. 5 Car ta grâce s’élève par-dessus les cieux, et ta bonté atteint jusqu’au firmament. 6 Montre ta grandeur, ô Dieu, qui dépasse les cieux; que ta gloire brille sur toute la terre! 7 Afin que tes bien-aimés échappent au danger, secours-nous avec ta droite, et exauce-moi! 8 L’Eternel l’a annoncé en son sanctuaire: “Je triompherai, je veux m’adjuger Sichem, mesurer au cordeau la vallée de Souccot. 9 A moi Galaad! à moi Manassé! Ephraïm est la puissante sauvegarde de ma tête, Juda est mon sceptre. 10 Moab est le bassin où je me lave; sur Edom, je jette ma sandale, je triomphe du pays des Philistins.” 11 Qui me conduira à la ville forte? Qui saura me mener jusqu’à Edom? 12 Ne sera-ce pas toi, ô Dieu, toi qui nous avais délaissés, qui ne faisais plus campagne avec nos armées? 13 Prête-nous secours contre l’adversaire, puisque trompeuse est l’aide de l’homme. 14 Avec Dieu, nous ferons des prouesses: c’est lui qui écrasera nos ennemis.

1 Psaume. Cantique pour le jour du Sabbat. 2 Il est beau de rendre grâce à l’Eternel, de chanter en l’honneur de ton nom, ô Dieu suprême, 3 d’annoncer, dès le matin, ta bonté, et ta bienveillance pendant les nuits, 4 avec la lyre à dix cordes et le luth, aux sons harmonieux de la harpe. 5 Car tu me combles de joie, ô Eternel, par tes hauts faits; je veux célébrer les œuvres de tes mains. 6 Qu’elles sont grandes tes œuvres, ô Eternel, infiniment profondes tes pensées! 7 L’homme dépourvu de sens ne peut savoir, le sot ne peut s’en rendre compte: 8 si les méchants croissent comme l’herbe, et que fleurissent tous les artisans d’iniquité, c’est pour encourir une ruine irréparable. 9 Mais toi, Seigneur, tu es éternellement sublime; 10 car voilà que tes ennemis, ô Eternel, voilà que tes ennemis succombent, que se disloquent tous les ouvriers du mal, 11 tandis que tu grandis ma force comme celle du reêm, et que ma décrépitude reverdit au contact de l’huile. 12 Avec satisfaction, mes yeux contemplent mes ennemis, mes oreilles entendent les malfaiteurs se dresser contre moi. 13 Le juste fleurit comme le palmier; comme le cèdre du Liban, il est élancé. 14 Plantés dans la maison de l’Eternel, ils sont florissants dans les parvis de notre Dieu. 15 Jusque dans la haute vieillesse, ils donnent des fruits, ils sont pleins de sève et de verdeur, 16 prêts à proclamer que l’Eternel est droit, qu’il est mon rocher, inaccessible à l’injustice.

1 Au chef des chantres. Al tachhêt. Mikhtam de David, lorsqu’il se fut réfugié, à cause de Saül, dans la caverne. 2 Sois-moi propice, ô Dieu, sois-moi propice, car en toi s’abrite mon âme; je me mets à couvert à l’ombre de tes ailes, jusqu’à ce que le malheur ait passé. 3 Je crie vers le Dieu suprême, vers le Tout-Puissant qui prendra ma cause en main. 4 Que du haut du ciel il m’envoie son secours, celui qui m’opprime aura beau m’insulter, Sélah! Que Dieu envoie sa grâce et sa bienveillance! 5 Je pourrai me coucher parmi des lions aux regards flamboyants, parmi des hommes dont les dents sont des lances et des flèches, et la langue un glaive tranchant. 6 Montre, ô Dieu, ta grandeur qui dépasse les cieux; que ta gloire brille sur toute la terre! 7 On avait dressé des filets sous mes pas pour me faire ployer, on avait creusé une fosse devant moi: ils y sont tombés eux-mêmes. Sélah! 8 Mon cœur reste ferme, ô Dieu, mon cœur reste ferme: je puis chanter, célébrer tes louanges. 9 Réveille-toi, ô mon âme, réveillez-vous, ô luth et harpe: je veux réveiller l’aurore. 10 Je te louerai parmi les nations, ô Seigneur, je te chanterai parmi les peuples. 11 Car ta grâce s’élève jusqu’aux cieux, et ta bonté atteint jusqu’au firmament. 12 Montre, ô Dieu, ta grandeur qui dépasse les cieux; que ta gloire brille sur toute la terre!

1 Au chef des chantres, avec accompagnement d’instruments à cordes . Psaume de David. 2 Quand j’appelle, réponds-moi, Dieu de mon salut! Dans la détresse tu me mets au large; sois-moi favorable, écoute ma prière. 3 Fils des hommes, jusqu’à quand mon honneur sera-t-il avili? [Jusqu’à quand] aimerez-vous les choses vaines, rechercherez-vous le mensonge? Sélah! 4 Sachez bien que l’Eternel distingue celui qui lui est fidèle, il entend quand je l’invoque. 5 Tremblez et ne péchez point; rentrez en vous-mêmes sur votre couche, et gardez le silence! Sélah! 6 Immolez de pieux sacrifices, et mettez votre confiance en l’Eternel. 7 Beaucoup disent: “Qui nous fera voir le bonheur?” Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô seigneur! 8 Tu me mets plus de joie au cœur [qu’à eux], au temps où abondent leur blé et leur vin. 9 En paix, je me couche et m’endors aussitôt; car toi, ô Seigneur, même dans l’isolement, tu me fais demeurer en sécurité.

Quel est le secret de la réussite dans ses examens etc.?

Chalom!

Les Téfilin vous êtes obligé de les mettre que vous réussissez aux examens ou que vous ne réussissiez pas, c’est donc illogique de proposer un tel chalange à D.

De plus la Mitsva des Téfilin est trop sacrée pour être mise au même niveau qu’une réussite à un examen, quel que soit cet examen!

On ne doit pas conditionner nos Mitsvots à quoi que ce soit. La seule exception à la règle est la Mitsva de Tsédaka,

C’est à dire qu’on a le droit de dire à D. qu’on donne de la Tsédaka pour réussir à un examen etc.mais à nouveau sûrement pas si on dit que si on ne réussit pas on ne donnera pas de Tsédaka.

Un jour un homme a demandé au H’afets H’aïm s’il peut faire ce chalange avec D.

Cet éminent Rav lui a répondu, “Tu me fais penser à un enfant qui achète une sucrerie et tend au venduer un chèque de 1 milliard de roubles et qui attend qu’on lui rende la monnaie. Si tu connaissais le salaire qu’on recevra pour l’accomplissement de la Mitsva des Téfilin ne fût ce qu’une seule fois, continuait le H’afets H’aïm, tu comprendrais que réussir à un examen c’est des cacahuètes à côté de ce salaire incommensurable promis.

De toutes les façons je ne pense pas que ce soit logique d’avancer dans le judaïsme de cette façon. Si vous êtes déjà au niveau de mettre les Téfilin tous les jours, mettez les. et si vous n’en n’êtes pas encore là, ne les mettez pour l’instant pas même si vous réussissez à votre examen Béézreat Hachem.

Kol touv!

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