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미래엔 문학 / 쉽게 씌어진 시(윤동주)

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윤동주, ‘쉽게 씌어진 시’ 해석 / 해설

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윤동주, ‘쉽게 씌어진 시’ 해석 / 해설

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핵심정리

갈래 : 자유시, 서정시

성격 : 반성적, 고백적, 미래지향적, 저항적

주제 : 어두운 현실을 살아가는 지식인의 자기 성찰과 현실 극복의 의지

특징 1. 상징적 시어의 대립을 통해 의미를 강화

2. 감각적 이미지를 통해 시적 대상을 구체화

3. 고백적 어조를 통해 화자의 자기 성찰과 극복 의지를 보여줌

4. 대립적 시어를 통해 시적 대상을 시각적으로 형상화하며 시상을 전개

* 시어와 시구에 담긴 의미

육첩방 : 이 시의 공간적 배경. 일본 유학중인 화자가 있는 일본식 다다미방이다.

일제강점기라는 시대상황에 비추어보면 화자를 억누르는 답답하고 암담한 현실의 의미.

슬픈 천명 : 부정적 현실에 대응하지 못하고 시를 쓰는 괴로움.

현실의 문제를 인식하면서도 그것을 해결하기 위해 직접 싸우기보다는

시를 지으며 살아갈 수 밖에 없는 화자의 현실적인 한계를 표현

늙은 교수의 강의 : 현실과는 동떨어진 낡은 지식

침전 : 뚜렷한 목표의식도 없고, 현실의 문제나 내적인 갈등을 극복하려는 적극적인 노력 또한 하지 않은채

무기력하게 살아가는 자신에 대해 회의하면서 성찰하는 모습을 자조적으로 표현한 것.

등불 : 부정적 현실을 내몰고 새 시대를 밝히기 위한 저항 의지

최초의 악수 : 분열된 자아의 화합. 무기력한 현실의 자아와 내면의 이상적 자아 사이에서 갈등하던 화자가 새로운 각오를 다지는 모습으로, 미래에 대한 희망과 현실 극복의 태도를 보여주고 있다.

* 현실적 자아와 내면적 자아(반성적 자아, 이상적 자아)의 화해

쉽게 씌어진 시 _ 윤동주 원문

창밖에 밤비가 속살거려

육첩방은 남의 나라,

시인이란 슬픈 천명인 줄 알면서도

한 줄 시를 적어 볼까.

땀내와 사랑내 포근히 품긴

보내 주신 학비 봉투를 받아

대학 노트를 끼고

늙은 교수의 강의 들으러 간다.

생각해 보면 어린 때 동무를

하나, 둘, 죄다 잃어버리고

나는 무얼 바라

나는 다만, 홀로 침전하는 것일까?

인생은 살기 어렵다는데

시가 이렇게 쉽게 씌어지는 것은

부끄러운 일이다.

육첩방은 남의 나라

창밖에 밤비가 속살거리는데,

등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고,

시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나.

나는 나에게 작은 손을 내밀어

눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수.

창밖에 밤비가 속살거려 (암담한 시대상황 – 자기반성의 시간)

육첩방은 남의 나라, (육첩방 : 다다미 6개 넓이의 작은 일본식 방 – 구속과 억압, 부자유의 현실)

시인이란 슬픈 천명인 줄 알면서도 (암담한 현실속 적극적 대응을 못하고 시인으로서의 삶에 대한 성찰)

한 줄 시를 적어 볼까. (식민지 지식인의 소명의식)

땀내와 사랑내 포근히 품긴

보내 주신 학비 봉투를 받아 (부모님의 사랑)
[대학 노트를 끼고

늙은 교수의 강의 들으러 간다.] (현실에 안주하는, 절실한 현실과는 거리가 먼 메마른 지식인)
[ ] = 시대 현실과 괴리된 화자의 삶

생각해 보면 어린 때 동무를

하나, 둘, 죄다 잃어버리고 – 일제의 탄압에 의해 동무를 잃은 상실감

나는 무얼 바라 (현실적 자아)

나는 다만, 홀로 침전하는 것일까? (내면으로의 몰입. 끊임없는 자기 성찰의 과정)
[인생은 살기 어렵다는데

시가 이렇게 쉽게 씌어지는 것은

부끄러운 일이다.] [ ] = 시대 현실과 시를 쓰는 것 사이의 괴리감. 적극적으로 대응하지 못하는 자신을 반성.
[육첩방은 남의 나라

창밖에 밤비가 속살거리는데,] [ ] = 1연의 반복과 변조. 상황이 변하지X. 현실에 대한 재인식→반성

등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고, (어둠 : 암담한 일제강점기)

(등불 : 일제에 대한 저항 의지, 희망, 자기 정화, 새시대를 위한 노력)

시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나.

(반드시 올) (광복, 희망) (이상적 자아. 반성을 통해 성숙한 내면적 자아)

나는 나에게 작은 손을 내밀어

(내면적 자아)(현실적 자아)

눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수. (대립하는/분열된 자아의 화해와 화합)

출처 : 신사고 문학자습서 참고 및 대학 전공 시절의 수업 필기 자료

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[문학] 현대시 – 쉽게 쓰여진 시/윤동주/해석/해설

창(窓) 밖에 밤비가 속살거려

육첩방(六疊房)은 남의 나라,

시인(詩人)이란 슬픈 천명(天命)인 줄 알면서도

한 줄 시(詩)를 적어 볼까,

땀내와 사랑내 포근히 품긴

보내 주신 학비 봉투(學費封套)를 받아

대학(大學) 노-트를 끼고

늙은 교수(敎授)의 강의(講義) 들으러 간다.

생각해 보면 어린 때 동무를

하나, 둘, 죄다 잃어버리고

나는 무얼 바라

나는 다만, 홀로 침전(沈澱)하는 것일까?

인생(人生)은 살기 어렵다는데

시(詩)가 이렇게 쉽게 쓰여지는 것은

부끄러운 일이다.

육첩방(六疊房)은 남의 나라,

창(窓) 밖에 밤비가 속살거리는데,

등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고,

시대(時代)처럼 올 아침을 기다리는 최후(最後)의 나,

나는 나에게 작은 손을 내밀어

눈물과 위안(慰安)으로 잡는 최초(最初)의 악수(握手).

일제강점기 말의 어려운 시대 속에서 시를 통해서만 자신을 나타낼 수밖에 없는 억압된 상황과 인간적 갈등을 보여준다. 이 작품에서 부끄러움의 의미는 남의 나라라는 인식에서 오는 것이며 저항에 대한 천명 의식을 재확인하도록 강요하고 있다. 암울한 현실 상황에서 지식인의 고뇌와 자아성찰을 그리고 있으며, 지식인으로서 부끄럽지 않은 삶을 살기 위해 노력하는 자세가 나타나 있다.

○ 주제 : 어두운 현실에 대한 인식과 자아 성찰을 통한 현실 극복의 의지

○ 배경 : 일제강점기

○ 갈래 : 자유시, 서정시

○ 성격 : 반성적, 미래지향적, 저항적, 성찰적

○ 특징 : 대립적 의미의 시어 병치(명암대비)

내면적 자아, 시 , 등불, 아침 ↔ 밤비, 어둠, 육첩방, 현실적 자아

변조된 반복 (육첩방은 남의나라~)

하강의 이미지 (침전, 내면적 갈등, 자기 성찰)

명사로 시상 마무리(여운)

감각적 이미지, 비유와 상징적인 시어

○ 시상 전환

현실에 대한 부정적 → 자아성찰 → 현실적 자아(어둠)와 내면적 자아(빛)의 내적 갈등 해소, 현실 극복 의지

시어 밤비 부정적인 현실, 자기 성찰 시간, 시간적 배경 육첩방 공간적 배경, 화자를 구속하는 시대상황 침전 무기력한, 하강이미지 등불 저항의지, 희망 어둠 부정적 현실 아침 희망찬 미래, 광복 최후의 나 성숙한 자아 최초의 악수 부끄러운 삶을 살지 않겠다는 의미, 두 자아의 화해

▶주로 일제강점기 작품이나 윤동주 시인의 작품과 엮여서 나옴 🤔🤔

★★ 제가 직접 찾아서 정리해 놓은 것이니

퍼가실 경우 출처는 꼭 남겨주세요~

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쉽게 씌어진 시 / 해설 / 윤동주

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쉽게 씌어진 시 / 윤동주

창밖에 밤비가 속살거려

육첩방(六疊房)은 남의 나라.

시인이란 슬픈 천명(天命)인 줄 알면서도

한 줄 시를 적어 볼까,

땀내와 사랑내 포근히 품긴

보내 주신 학비 봉투를 받아

대학 노트를 끼고

늙은 교수의 강의를 들으러 간다.

생각해 보면 어린 때 동무들

하나, 둘, 죄다 잃어버리고

나는 무얼 바라

나는 다만, 홀로 침전(沈澱)하는 것일까?

인생은 살기 어렵다는데

시가 이렇게 쉽게 쓰여지는 것은

부끄러운 일이다.

육첩방은 남의 나라

창밖에 밤비가 속살거리는데,

등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고,

시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나.

나는 나에게 작은 손을 내밀어

눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수.

* 육첩방: 다다미(疊, 일본식 돗자리) 여섯 장을 깐 일본식 방

* 침전(沈澱): 가라앉음. 액체 중에 있는 미세한 고체가 가라앉아 바닥에 굄, 또는 그 앙금.

이 시에는 비 내리는 밤, 남의 나라이자 적국인 일본의 하숙방에 앉아 시를 쓰고 있는 자신에 대해 느끼는 실의와 비애가 담겨 있다. 아울러 궁핍한 조국의 현실을 떠나 와 방황하고 있는 식민지 지식인으로서의 부끄러움과 자조의 심경이 드러나 있다.

그런데, 윤동주의 최후의 작품이라고 알려진 이 시에서조차 부활의 정신과 미래 지향의 기다림이 강렬하게 표출되어 있다는 점은 무엇보다도 의미 심장한 일이다. ‘등불을 밝혀 어둠을 내몰고/시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나’라는 구절 속에는 어둠의 현실을 살아가는 치열한 정신과 함께 미래에 대한 신앙적 기다림의 자세가 드러나 있는 것이다. 특히 ‘시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나’ 속에는 현실적 생의 한계를 의식하는 지점에서 문득 죽음을 예감하고 역사의 아침을 믿고 기다리는 예언자적 지성이 자리잡고 있는 것으로 보인다.

그리고 ‘나는 나에게 작은 손을 내밀어/눈물과 위안으로 잡은 최초의 악수’에서 두 자아는 아침처럼 밝게 찾아올 시대를 기다리는 ‘최후의 나’와 그러한 자아를 상상하는 또 하나의 현실적 ‘나’를 뜻하며 ‘최초의 악수’는 ‘최후의 나’와 시적 화자와의 만남을 의미하는데, 이러한 만남은 ‘시대처럼 올 아침’에 대한 기대와 신념이 있다는 것을 전제로 하고 있다.

‘새벽’, ‘아침’, 그리고 ‘봄’으로 표상되는 부활의 정신과 미래 지향의 정신은 윤동주의 예언자적 지성의 탁월한 발현인 동시에 영생과 부활을 믿는 기독교 정신에 뿌리를 둔 역사 의식을 반영한 것이다. 일제의 패망을 예감하고 조국의 광복을 고대하던 암흑의 하늘 아래에서 이 부활의 정신과 미래지향의 역사 의식은 윤동주의 삶과 시를 지탱시켜 주던 가장 큰 힘이었으며 동시에 최후의 정신적 보루였던 것으로 판단된다.

< 핵 심 정 리 >

1. 시작(詩作) 배경

자기 자신에 대한 끝없는 좌절과 번민, 무력감을 부끄럽게 느끼면서 끝없는 모색의 노력을 포기하지 않음으로써, 시인의 사명감을 자각해 가는 성찰의 모습을 솔직하고도 섬세하게 보여주는 작품이다.

2. 시상의 전개

* 제1,2연 – 이국의 육첩방에서 시나 적어 볼까

* 제3,4연 – 학비를 받고 강의를 들으러 감

* 제5,6,7연 – 시가 쉽게 씌어짐이 부끄러움

* 제8,9,10연 – 시대의 아침을 기다리며 위안의 악수를 함

3. 주제 : 이국에서의 고독과 시인으로서의 천명성 확인

4. 제재 : 시가 쉽게 씌어지는 부끄러움

5. 성격 : 명상적, 고백적

6. 詩語의 의미

* 육첩방(六疊房) : 작은 방. 억눌리고 암담한 공간

* 천명(天命) : 하늘이 내린 피할 수 없는 명령

< 참 고 >

윤 동 주(尹東柱(1917-1945) : 북간도 출생. 항일 민족 운동의 사상범 혐의를 받고 일경(日警)에 피검되어 2년 언도를 받고 복역 중 옥사했다. 유고 30편을 모아 친구와 아우의 주선으로 『하늘과 바람과 별과 시』를 간행했다. 허망한 존재 의식, 자아에 대한 내적 응시와 분열, 일제의 감시를 받는 강박 관념과 조국의 광복을 염원한 것이 그의 시의 내용이다. 한국 민족의 슬픈 자화상을 간결하게 그린 ‘슬픈 족속’, 자아에의 애증과 내적 갈등을 그린 ‘자화상’, 어린 시절의 회상과 조국의 광복을 염원한 ‘별 헤는 밤’ 등의 수작을 남겼다.

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