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Qui sont les 11 santons ?
Les santons de Provence sont de petites figurines en argile, très colorées, représentant, dans la crèche de Noël, la scène de la nativité (l’enfant Jésus, la Vierge Marie et saint Joseph, avec l’âne et le bœuf censés réchauffer l’enfant avec leur souffle), les Rois Mages et les bergers, ainsi que toute une série de …
Où acheter des santons de Noël ?
Amazon.fr : Santons pour Crèche de Noël.
Quels santons pour une crèche ?
Tous les santons présents dans la crèche doivent donner l’impression d‘avancer vers l’enfant Jésus, afin de lui amener un présent, et aucun ne doit y tourner le dos. Les sujets principaux : – La nativité, (Jésus, la Sainte Vierge, Joseph, l’âne et le bœuf) et les Rois Mages sont obligatoires.
Quels santons choisir ?
« On peut se rendre compte d’un faux santon à son poids. Le plastique et la résine sont plus légers, fait remarquer Didier Coulomb, santonnier depuis 1990 dans l’atelier familial d’Aubagne. Mais la seule manière de reconnaître, c’est l’estampe. Un tampon est incrusté dans l’argile.
Quand on enlève la crèche ?
La coutume est d’installer la crèche le premier dimanche de l’Avent et de la démonter à la fin du temps de Noël après l’Epiphanie. Certains gardent la tradition ancienne de l’exposer jusqu’au 2 février, la fête de la chandeleur, la présentation de Jésus au temple, 40 jours après Noël.
Où placer Marie dans la crèche ?
La représentation de Marie dans la crèche
Dans la plupart des crèches, la Vierge Marie est représentée à genoux près du berceau de son fils les mains jointes, habillée de bleu et de blanc. Elle porte des vêtements de tous les jours et n’est pas fatiguée par la naissance de l’enfant Jésus.
Comment acheter une crèche ?
- Un personnel qualifié …
- Les horaires d’ouverture de la crèche. …
- L’espace mis à disposition des enfants. …
- Un cadre agréable et accueillant. …
- L’accueil réservé aux enfants. …
- Les activités proposées aux enfants. …
- Les repas à la cantine.
Quand mettre Marie et Joseph dans la crèche ?
La crèche représente la naissance de l’enfant Jésus. Elle s’organise autour de ce dernier. Selon la tradition, il doit être placé entre Marie et Joseph au centre de l’étable à minuit.
Quand mettre les personnages de la crèche ?
Suivant certaines traditions de la crèche, on peut attendre la nuit du 24 au 25 décembre pour le placer, avec son berceau, entre Joseph et Marie. Les figurines du petit Jésus sont en général représentées allongées sur leur berceau fait de paille, suivant la mode antique, et parfois emmaillotées.
Qui est l’ange dans la crèche ?
Le plus célèbre ange de la crèche : Boufarel
Il est souvent représenté avec les joues rouges et gonflées car il souffle très fort ! Généralement suspendu à la crèche au-dessus du berceau de Jésus, Boufarèu (nom provençal de l’ange Boufarel) annonce la bonne nouvelle aux bergers.
Quelle taille de santons ?
Le santon puce mesure de 1 à 3 cm de haut, le santon traditionnel environ 10cm et le grand santon peut atteindre 20 cm de haut.
Quelle marque de santon ?
La Maison Fouque, 4 générations de santonniers
Les santons de la Maison Fouque sont aujourd’hui connus, collectionnés et vendus dans le monde entier. Chaque année, de nouveaux santons sont modelés. Désormais, c’est Emmanuel Fouque qui créée lesnouveaux modèles.
Quel est le meilleur santonnier de Provence ?
Jean-Louis Lagnel fut le père des santons de Provence, des figurines en argile non cuite. Le métier de santonnier fut ainsi créé. C’était en 1820, soit une décennie après la réouverture des Eglises. Les santons de Jean-Louis Lagnel inspirèrent plusieurs artisans.
Quelle taille de santons ?
Le santon puce mesure de 1 à 3 cm de haut, le santon traditionnel environ 10cm et le grand santon peut atteindre 20 cm de haut.
Quelle marque de santon ?
La Maison Fouque, 4 générations de santonniers
Les santons de la Maison Fouque sont aujourd’hui connus, collectionnés et vendus dans le monde entier. Chaque année, de nouveaux santons sont modelés. Désormais, c’est Emmanuel Fouque qui créée lesnouveaux modèles.
Comment faire les personnages de la crèche ?
Des personnages de crèche en feutrine
Pour réaliser cette crèche de Noël en feutrine, il vous faut une planche de carton, une aiguille et du fil (Coton dmc), des ciseaux et du fil de fer. Les sujets mesurent 12 cm de haut (8cm pour l’âne) et l’étable est fabriquée à partir d’un demi-cercle de 30 cm de diamètre.
Comment faire des santons en pâte à sel ?
- Verser dans un récipient 2 doses de farine pour 1 dose de sel.
- Mélanger les 2 ingrédients.
- Ajouter ¾ de dose d’eau en l’incorporant progressivement au mélange.
- Mélanger à la main jusqu’à obtenir une pâte homogène (5 à 10 min)
Santons de crèche 12 cm
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- Summary of article content: Articles about Santons de crèche 12 cm Updating …
- Most searched keywords: Whether you are looking for Santons de crèche 12 cm Updating Les santons de la collection 12 cm sont de véritables santons fabriqués en argile, à la main, dans nos ateliers d’Aubagne et selon les règles de l’art. Création originale estampillée Maryse Di landro (marque déposée).
- Table of Contents:
Marie
Jésus
Joseph
Ange
Bœuf
Âne
Roi Mage Blanc
Roi Mage Jaune
Roi Mage Noir
Bartomiou
Femme aux fleurs
Berger cape
Fileuse
Berger couché
Berger dans le vent
Laitière
Berger mouton
Boulanger
Boulangère
Bouliste droit N°1
Niçoise
Chasseur
Savons de Marseille
Homme au coq
Arlésienne jeune
Curé
Faucille
Étameur
Femme au fagot
Homme au fagot
Femme aux poules
Gendarme
Gitane
Gitan
Légionnaire au fusil
Légionnaire pionnier
Le Pape
Prieuse
Prieur
Maire
Femme à l’aïl
Meunier
Femme au bébé
Mineur
Pêcheur au filet
Poissonnière
Pêcheur à la ligne
Pèlerin de St Jacques
Femme aux brousses
Pistachié
Institutrice
Pompier
Lavande
Ravi
Femme ravi
Mireille
Ramoneur
Randonneur
Skieur
Skieuse
Tambourin
Femme à la cruche
Rémouleur
Laveuse
Oies
Clochard sur le banc
Paysanne au lapin
Aveugle et fils
Femme au tambourin
Homme aux oies
Margarido et jordan
Couple d’amoureux
Peintre et son chevalet
Chamelier
Chameau
Cheval debout
Âne debout
Garçonnet
Fillette
Écolier bonnet d’âne
Écolière livre
Bélier
Mouton bêlant
Mouton couché
Mouton broutant
Mouton double
Chèvre
Oie
Coq
Poule
Poule pondeuse
Chien
Poussin double
Pigeon
Amazon.fr : Santons pour Crèche de Noël
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Générique 10 Figurines pour Crèche De Noël Figurines Crèche De Noël Nativité Santons De Nativité Figurines Nativité Noel Crèche De Noël Design
Paben – Lot de 18 santons religieux pour crèche 7 cm en résine
Holyart Borgne Santon pour crèche napolitaine 45 cm
Holyart Crèche 12 santons résine h 52 cm Finition Or
Safari Ltd Super TOOBs Nativité Figurine Jouet pour garçons et Filles – À partir de 3 Ans
Santons VBS « Orient » 9 pc
Holyart Village crèche modulaire Complet 55x245x40 cm avec santons de 8 cm
Holyart Crèche complète 11 santons résine 30 cm
Holyart Bourgade crèche Naples Mod D 120x100x100 cm Fontaine 25 santons de 14 cm 3 mouvements
Holyart Santons crèche complète 10 pcs résine et Tissu 35 cm
Fééric Lights and Christmas 11 Santons Resine H75CM
Glorex 6 2703 300 Moules en Latex Figurines de crèche 12 pcs 6-16 cm Naturel 6-16cm
Ensemble de figurines pour crèche 11 pièces
Dequate Christmas Crèche De Noël Set 10 Pièces Santons Noel Figurines Statue Jésus Ornement Naissance du Christ Nativité Figurines Ornements Cadeaux Catholiques
Willow Tree 26005 Ensemble de 6 Figurines Crèche Nativité
Yajimsa Christmas Crèche De Noël Set Santons De Noel Figurines De Crèche De Noël Statue De Jésus Santons De Nativité Figurines Santons De Noël Décorations Artisanales en Résine
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Santons De Noel en Céramique 11PCS
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Cirdora Crèche De Noël Figurines De Crèche De Noël avec Figurines Ensemble De Crèche De Noël De Jésus Décoration De Noël 1 Ensemble
DIVERS – 8711295619625 – SET 11 SUJETS CRECHE
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Les Jouets du Queyras – Santon de Noël en bois pour crèche – Agneau
khevga Crèche de Noël – 10 pièces de la nativité
Série 12 cm – Santons Gonzague – Santons de Provence et accessoires
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Santons crèche | vente en ligne sur HOLYART
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Santons crèche
Saint Joseph endormi Fontanini 17 cm
Saint Joseph endormi 12 cm Fontanini
Enfant Jésus pour crèche 35 cm
Statue en résine Saint Joseph endormi 12 cm
Roi Mage crèche Fontanini 12 cm
Roi mage mulâtre crèche Fontanini 12 cm
Roi Mage maure crèche Fontanini 12 cm
Ange à genoux crèche 12 cm Fontanini
Femme enceinte crèche Fontanini 12 cm
Vendeur de tapis crèche Fontanini 12 cm
Rois Mages 3 pièces 6 cm Moranduzzo
Jeune avec cochons crèche Fontanini 12 cm
Bergers et chameau 22 pcs 35 cm crèche Moranduzzo
Crèche Moranduzzo 8cm lot de 6 personnages
Rois Mages 12 cm Moranduzzo 3 pcs
Enfant avec chameau Fontanini 12 cm
Santons crèche Noel Moranduzzo Rois Mages 10 cm
Pécheur à la ligne crèche Fontanini 12 cm
Hommes de métier 11 pcs crèche 35 cm Moranduzzo
Roi Hérode avec soldats 10 cm Moranduzzo 4 pcs
Bergère assise avec brebis crèche Fontanini 12 cm
Mages crèche Moranduzzo 8cm
Garçon avec chameau 65 cm Fontanini
Soldat roman avec son bouclier crèche Fontanini 12 cm
Bergers 24 pièces crèche 6 cm Moranduzzo
Rois Mages crèche Moranduzzo 35 cm peints à la main
Lavandière à genoux crèche Fontanini 4 cm
Enfant Jésus pour crèche de 7 cm
Saint Joseph endormi 20 cm résine
Berger aux seaux d’eau crèche Fontanini 12 cm
Enfant Jésus avec pagne pour crèche 35 cm
Bergers 8 cm Moranduzzo 6 pcs
Bergers assortis 35 cm 7 pcs
Berger brebis sur les épaules crèche Fontanini 12c
Bergers style napolitain 6 cm Moranduzzo
Enfants avec feuilles de palmier crèche Fontanini 12 cm
Bergère avec paniers 95 cm Fontanini
Femme qui reprise et enfant 10 cm Moranduzzo
Boulanger crèche 95 cm Fontanini
Bergère qui pétrit crèche Fontanini 12 cm
Ange Gloire or Moranduzzo 10 cm
Enfant Jésus regardant à gauche pour crèche 3 cm
Rois Mages crèche Moranduzzo 10cm
Jeunes bergers 8 cm Moranduzzo 6 pcs
Bergers 4 pcs 10 cm Moranduzzo
Bergers vêtements historiques 10 cm 8 pcs Moranduzzo
Fille avec enfants crèche Fontanini 12 cm
Nativité 10 cm Moranduzzo vêtements historiques
Berger aux amphores crèche Fontanini 12 cm
Bergers 10 pcs 65 cm Moranduzzo
Bergère avec enfant qui marche crèche Fontanini 10 cm
Paysanne avec blé et oie crèche Fontanini 12 cm
Pêcheur avec poisson et panier crèche Fontanini 4 cm
Saint Joseph endormi 30 cm statue en résine
Soldat roman assis crèche Fontanini 12cm
Berger sac sur les épaules crèche 65 cm Fontanini
Ange gloire crèche Fontanini 19 cm
Bergère et brebis dans panier crèche 65 Fontanini
Jeune garçon avec chien crèche Fontanini 4 cm
Berger endormi crèche Fontanini 10 cm
Santons crèche
Catégories conseillées
Crèche de Noël 12 cm
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Crèche de Noël 12 cm
Prix
Prix
Livraison gratuite
GARANTIE DE QUALITÉ
MÉTHODES DE PAIEMENT
Bulletin d’information
Santons 12 cm – Crèche décor Provence
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01 Jesus
02 Âne
03 Boeuf
04 Marie
05 Joseph
06 Roi blanc
07 Roi noir
08 Roi à genoux
09 Femme au fagot
10 Femme à la cruche
11 Arlésienne vieille
12 Femme limaçon
13 Femme au baquet
14 Femme à la poule
15 Poissonnière
16 Fileuse
17 Arlésienne jeune
18 Femme chaufferette
19 Homme au fagot
20 Homme aux cruches
21 Homme à l’oie
22 Pêcheur
23 Tambourin
24 Meunier
25 Berger vieux
26 Chasseur
27 Ramoneur
28 Vieux provençal
29 Curé parapluie
30 Maire
31 Bartoumieux
32 Vincent
33 Tricoteuse
34 Valet de ferme
35 Berger allongé
36 Mireille assise
37 Gitan
38 Gitane
39 Ravi
41 Farandoleur
42 Farandoleuse
43 Femme à l’ail
44 Ange
45 Berger luberon
46 Embrasette
47 Aveugle et enfant
48 Remouleur
49 Femme aioli assise
50 Âne debout
51 Chèvre
52 Mouton broute
53 Mouton droit
54 Mouton couché
55 Mouton tête en l’air
56 Chien
57 Chameau
58 Âne au fagot
59 Âne aux cruches
Santon de Provence — Wikipédia
- Article author: fr.wikipedia.org
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Histoire des santons[modifier modifier le code]
Fabrication des santons[modifier modifier le code]
Les principaux personnages de la crèche provençale[modifier modifier le code]
Autour du santon[modifier modifier le code]
Notes et références[modifier modifier le code]
Bibliographie[modifier modifier le code]
Annexes[modifier modifier le code]
Toutes nos excuses
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Toutes nos excuses
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Toutes nos excuses
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Réaliser sa crèche
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Provence: Avant de faire sa crèche, comment bien choisir ses santons?
- Article author: www.20minutes.fr
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- Most searched keywords: Whether you are looking for Provence: Avant de faire sa crèche, comment bien choisir ses santons? Updating A l’occasion de la foire aux santons de Mouans-Sartoux, « 20 Minutes » vous aide à reconnaître un vrai santon traditionnel et artisanal d’une figurine industrielle…
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Comment débusquer un santon de Provence
Existe-t-il des personnages interdits
Quelles sont les demandes et les santons les plus farfelus
Où acheter son santon de Provence et à quel prix
Comment les santonniers se protègent-ils
Provence: Avant de faire sa crèche, comment bien choisir ses santons?
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Existe-t-il des personnages interdits
Quelles sont les demandes et les santons les plus farfelus
Où acheter son santon de Provence et à quel prix
Comment les santonniers se protègent-ils
SANTONS DE 12CM TRUFFIER DOUZON
- Article author: www.santons-truffier.fr
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santons à peindre 12 cm – SANTONS de provence PEYRON CAMPAGNA
- Article author: www.santonspeyroncampagna.com
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Santons à peindre 12 cm
Oups
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Amazon.fr : Santons pour Crèche de Noël
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Crèche de Noël 12 cm
Crèches de Noël et Nativité – Etables pour crèches de Noël, villages et accessoires pour la crèche – Crucifix – Anges – Statues et personnages religieux – Personnages et scènes de la vie du Christ
En activité depuis 1908, la société Fontanini, puisant dans la tradition des fabricants de figurines de la ville de Lucca en Toscane, a misé sur les représentations de crèches à l’expressivité particulière et aux formes exceptionnelles. De nombreuses générations ont dédié leur travail à la fabrication des crèches et figurines qui se caractérisent par des traits de visages intenses, à une analyse des postures et à un soin des détails. Les figurines et les anges en sont le témoignage : peints à la main, élément après élément, et aux dimensions diverses: depuis quelques centimètres à des figurines de grandes dimensions, elles sont le symbole de la paix de l’âme et de tempéraments agréables: ils transmettent paix et fraternité.
Santon de Provence — Wikipédia
Les santons de Provence sont de petites figurines en argile, très colorées, représentant, dans la crèche de Noël, la scène de la nativité (l’enfant Jésus, la Vierge Marie et saint Joseph, avec l’âne et le bœuf censés réchauffer l’enfant avec leur souffle), les Rois Mages et les bergers, ainsi que toute une série de petits personnages, figurant les habitants d’un village provençal et leurs métiers traditionnels. Tout ce petit monde, chacun muni de son présent pour l’enfant Jésus, fait route à travers un paysage comportant traditionnellement une colline, une rivière avec un pont, et des oliviers (généralement représentés par du thym fleuri), vers l’étable, surmontée de son étoile. Les savoir-faire des santonniers de Provence est une pratique inscrite à l’inventaire du patrimoine culturel immatériel en France en 2021.
Histoire des santons [ modifier | modifier le code ]
La tradition de la crèche de Noël trouve son origine au Moyen Âge. Une légende tenace veut que François d’Assise, dont la mère était originaire de Tarascon, ait créé en 1223 la première crèche vivante à Greccio alors que ces scènes étaient déjà jouées depuis plusieurs siècles par des comédiens dans les mystères de la Nativité sur les parvis des églises[1]. Cette « crèche vivante » a donné naissance à une tradition qui s’est perpétuée, mais les « acteurs » ont été très largement remplacés par des personnages en bois, en cire, en carton pâte, en faïence et même en verre. Les premières crèches ressemblant à celles que nous connaissons font leur apparition dans les églises au XVIe siècle[2].
XIX e siècle. Foire aux santons à Marseille au milieu dusiècle.
La première crèche connue fut celle créée à Marseille, en 1775, par un dénommé Laurent. Elle était constituée de mannequins articulés vêtus de costumes locaux. Pour y ajouter un brin d’exotisme, le créateur y avait placé des girafes, des rennes et des hippopotames. Jean-Paul Clébert raconte : « À l’époque du Concordat, Laurent montrait même un carrosse qui s’avançait vers l’étable ; le pape en descendait, suivi des cardinaux. Devant eux s’agenouillait toute la Sainte-Famille et le pape lui donnait sa bénédiction. Pendant l’adoration des bergers, un rideau se levait, dévoilant la mer sur laquelle voguait un bâtiment de guerre. Une salve d’artillerie saluait l’enfant Jésus qui, réveillé en sursaut, ouvrait les yeux, tressaillait et agitait les bras »[3].
Après la Révolution française qui a entraîné la fermeture des églises et la suppression de la messe de minuit, les représentations publiques de la nativité furent discontinues. C’est alors qu’en Provence des petits personnages, les « santoun » ou « petits saints », ont été créés pour qu’une crèche de Noël puisse fleurir dans l’intimité du foyer de chaque famille provençale[4].
En 1803, peu après le Concordat, la première foire aux santons fut inaugurée à Marseille. Elle s’y tient toujours, de fin novembre à début janvier chaque année, en haut de la Canebière, artère principale du centre-ville, débouchant sur le Vieux Port, ou bien en bordure de la même artère sur la place de la Bourse , et ces dernières années sur le quai du port face à l’Hôtel-de-Ville . Outre les petits santons peints, on peut trouver à cette foire des « santons habillés », en costume traditionnel, chacun portant les insignes de son métier. On peut également y acquérir les accessoires permettant de confectionner le décor traditionnel de la crèche : étable, puits, pont, étoile, papier rocher, papier ciel, mousse fraîche pour imiter l’herbe, boules et épis de sapin en verre soufflé , etc.[2].
Fabrication des santons [ modifier | modifier le code ]
Moule de Jean-Louis Lagnel (1764-1822) conservé au musée du santon Marcel Carbonel.
Santons à peindre.
Les premiers santons étaient confectionnés en mie de pain, mais petit à petit c’est l’argile rouge de Provence qui a été privilégiée pour la fabrication. Si les santons sont longtemps restés de fragiles créations en argile crue, la cuisson de l’argile s’est imposée un peu partout de nos jours[4]. Le véritable santon de Provence[5], en argile non cuite, a été créé à Marseille par Jean-Louis Lagnel (1764-1822), il fut au début concurrencé par les santibelli, d’origine italienne et qui réalisés en plâtre étaient vendus autour des années 1830 par des marchands napolitains dans les rues du Vieux-Port[6]. Il existe de nos jours une forte concentration d’ateliers de santons entre Marseille, Aubagne, Aix-en-Provence, Arles, les Bouches-du-Rhône en compte soixante-deux, ainsi que dans le Vaucluse avec vingt-six santonniers. Viennent ensuite le Var, avec huit, les Alpes-de-Haute-Provence avec sept et les Alpes-Maritimes qui en comptabilisent six dans leur partie provençale[7].
Les santonniers passent par sept étapes pour réaliser un santon. Ils réalisent, tout d’abord, un modèle dans l’argile crue placé sur un socle qui fera partie du sujet. Ensuite a lieu la fabrication du moule coulé en plâtre. Le moulage se fait en pressant un colombin d’argile fraîche dans une moitié du moule qui a été talqué. Après une pression à la main des deux parties, le surplus est ébarbé et le santon sorti du moule est mis à sécher. La dernière opération manuelle consiste en un ébarbage plus fin pour ôter toute trace de moulage. Puis le santon est remis à sécher avant d’être cuit dans un four à 800 °C . L’ultime opération est la décoration qui se fait toujours à la main[8].
La fabrication des santons s’est diversifiée. « On en fabrique des grands de plus de 10 centimètres dont les bras sont collés après la cuisson et d’autres en fil de fer habillés de tissus dont seuls les mains et la tête sont en argile. La fabrication des santons qui sont habillés étaient à l’origine confiés à des familles qui confectionnaient leurs vêtements. »[9] la taille va de quelques centimétres pour les santons puces jusqu’aux grands santons d’église qui mesurent de 25 à 80 cm
Les principaux personnages de la crèche provençale [ modifier | modifier le code ]
Jean-Louis Lagnel a eu l’idée de construire les moules en prenant comme modèles ses propres voisins qui exerçaient différents métiers : ainsi les santons sont traditionnellement vêtus dans la mode populaire sous Louis-Philippe. Il est à remarquer que chaque personnage a son histoire personnelle, qu’on peut connaître en assistant à une des nombreuses « pastorales » représentées sur scène un peu partout en Provence à l’époque de Noël.
Dans la crèche provençale, il y a différents groupes de santons qui complètent les personnages habituels de la crèche classique. Ils se divisent en quatre catégories. Les santons placés dans l’étable, ceux qui apportent des cadeaux, ceux qui figurent les différents métiers de Provence[10] ; viennent ensuite les animaux et les accessoires nécessaires pour figurer un village provençal typique (étable, maisons, puits, rivière, pont, moulin, église, etc.)[11].
Outre l’Enfant Jèsu ou lou tant bèu pichot (l’enfant Jésus ou le si bel enfant), Sant Jousè (saint Joseph), la Santo Vierge (la Vierge Marie), lou biou (le bœuf), l’ase (l’âne), li pastre (les bergers, les pâtres) et l’ange Boufarèu[4], apparaissent lou viei et la vièio (le vieux et la vieille), lou ravi (le ravi), Pistachié, lou tambourinaire (le tambourinaire). Ont été ajoutés aussi des santons qui représentent des petits métiers : lou pescadou (le pêcheur), la peissouniero (la poissonnière), lou pourtarié d’aigo (le porteur d’eau), lou bouscatié (le bûcheron), la jardiniero (la jardinière), la masièro (la fermière avec les produits de la ferme), lou móunié (le meunier, avec son sac de farine), lou boulangié (le boulanger), lou banastaire (le vannier), l’estamaire (le rétameur), l’amoulaire (le rémouleur) et la bugadiero (la lavandière), le chasseur et le ramoneur. Apparaissent aussi le curé, le moine et lou Conse (le Maire) qui se mêlent avec l’Arlésienne, l’aveugle et son fils, le boumian et la boumiane (les Bohémiens)[6].
Bartoumieu ou Lou Pistachié
Porteur de bois
Meunier
Pêcheur
L’âne et le bœuf sont incontournables dans la crèche provençale. Dans l’étable, ils regardent le nouveau-né et le réchauffent de leur souffle. Les moutons sont également essentiels. En nombre, ils représentent le troupeau des bergers qui viennent à la crèche offrir un agneau[12].
Jean-Paul Clébert rappelle que cette cérémonie de l’offrande de l’agneau est toujours vivante lors de certaines messes de minuit en Provence, en particulier à Séguret , aux Baux et à Marseille à l’église Saint -Laurent . C’est le pastrage, un rite qui date du XVIe siècle. Jugé empreint de paganisme, il fut interdit par le concile de Narbonne, en 1609, puis par l’archevêque d’Arles, en 1612. Mais la tradition fut plus forte et résista aux menaces d’excommunication[13].
Parallèlement à ces animaux traditionnels, la crèche provençale s’ouvre aussi à d’autres animaux : le chien du berger ou du chasseur, les poules et coqs de la basse-cour, l’âne qui porte la farine du meunier, etc. [12].
L’ange est le messager de la naissance de l’enfant Jésus. Le plus célèbre est l’ange Boufarèu, celui qui souffle, il tient une trompette et guide les bergers vers la crèche. En général, il est suspendu au-dessus de l’étable où est couché le nouveau-né. C’est un des personnages de la Pastorale d’Yvan Audouard. Chez Antoine Maurel, c’est l’archange Gabriel qui proclame la naissance aux pâtres[14].
Les bergers, personnages bibliques puisqu’ils sont décrits dans la Bible, sont avertis par les anges et arrivent les premiers sur les lieux de la Nativité. La représentation qui en est faite est imprégnée de l’image populaire, soulignant que la crèche provençale est avant tout une pastorale. Au sens propre et au sens figuré puisqu’ils sont chargés de répandre la Nouvelle[14].
Chez Antoine Maurel, ils sont onze : Barthélémy, Honoré, Jacques, Nicolas, Mathieu, Robin, Chiquet, Floret, Tistet, Maximin et Augustin[14], soit en provençal : Bartoumièu, Nourat, Jaque, Micoulau, Matièu, Roubin, Chiquet, Flouret, Tistet, Meissemin et Goustin[15]. Yvan Audouard se contente d’un seul berger avec son chien. Il est enveloppé dans sa grande cape qui le protège de la pluie et du mistral. Suspendues à son épaule, une gourde et une musette. Il brandit un bâton qui lui sert à réunir son troupeau et à le protéger des dangers[14].
Ils sont représentés de multiples façons, jeunes ou vieux, appuyés sur un bâton, debout ou à genoux devant l’enfant, un agneau parfois dans les bras ou sur les épaules[14].
L’aveugle et son fils [ modifier | modifier le code ]
L’aveugle et son fils sont issus de la Pastorale Maurel, où ils sont nommés l’avugle e soun fieu. Le fils aîné de la famille, Chicoulet, a été enlevé et son père a tellement pleuré de chagrin qu’il est devenu aveugle. C’est pourquoi, appuyé sur son jeune fils, Simoun, il s’en va à la crèche pour implorer l’enfant de l’aider à retrouver son aîné[16].
Toujours représenté s’appuyant sur l’épaule de son jeune fils, Simon (Simoun) ou Capus, l’aveugle est muni de sa canne. Homme d’un certain âge, sa barbe et ses cheveux sont gris. Son cadet le guide et tient son chapeau à la main en signe de respect pour son père[16].
Le boumian et la boumiane [ modifier | modifier le code ]
Ce sont les bohémiens, les nomades de la crèche. La dénomination de « boumian », courante en provençal, « bohemià » en catalan, viendrait du fait qu’un comte de Provence aurait obligé les tziganes à vivre à la Sainte-Baume. Ces habitants de la baume (grotte) en gardèrent le nom[17].
Le boumian est toujours revêtu de vêtements aux couleurs criardes, d’une grande cape noire, un foulard rouge sur sa tête, affublé de cheveux longs et noirs ainsi que d’une barbe. Un grand couteau est accroché à sa ceinture. On le dit guérisseur et savant. La boumiane, un fichu noué sur la tête, porte un tambourin à la main et son enfant sur sa hanche. Sa jupe est longue et noire, son corsage coloré. Jeteuse de sort, elle lit les lignes de la main et dit la bonne aventure[17].
Ces deux personnages font peur car leurs savoirs dérangent et fascinent. Ce sont les seuls méchants de la crèche, accusés de voler draps et poules ou d’enlever les enfants[17]. Lors de leur venue à la crèche, le couple rend à l’aveugle un de ses fils, Chicoulet, qu’il lui avait dérobé[15].
Du coup, ce ne sont pas un mais trois miracles qui vont se produire. L’aveugle retrouve la vue, il reconnaît son fils aîné qui lui tombe dans les bras. Et le boumian renonce à ses méfaits en promettant de mener une vie honnête[16].
Le Pistachié est un valet de ferme. Il est incontournable dans la crèche provençale depuis les Pastorales Maurel, Audibert et d’Yvan Audouard. Chacun lui donne une personnalité un peu différente mais tous s’accordent à le décrire comme un pistachié coureur de jupon[18]. Le pistachier, arbuste de la garrigue provençale, donne des fruits qui passent pour être aphrodisiaques. Ce qui justifierait ce surnom[19].
Antoine Maurel en a fait un poltron et un ivrogne, mâtiné de gros parleur et de grand fainéant. Assez naïf et un peu niais, il accepte de vendre son ombre au Boumian. Audibert le prénomme Bartoumieu et Thérèse Neveu Canissoun. Il apporte à la crèche deux paniers plein de victuailles : le premier déborde de morue salée et de saucisses, le second est empli de fougasses et de pompes à l’huile. Marcel Carbonel en a fait deux santons différents[18].
Yvan Audouard l’a marié à Honorine, la poissonnière. Dans cette pastorale, il est aussi grand chasseur devant l’Éternel que maladroit. Mais miracle, lors de la Nativité, il va tuer pour la première fois de sa vie un lièvre en allant à la crèche[18].
La façon de représenter ce santon est diverse. Une des plus courantes est de le voir affublé d’une tenue négligée, portant chemise et pantalon retenu par une seule bretelle. Il porte alors une lanterne sourde et un sceau[19], dans ce cas on l’appelle souvent Jijé ou Tistet et c’est alors le second valet de ferme dans la Pastorale Maurel.
Le boumian et la boumiane
Pistachié et Honorine
Le ravi
Le Ravi, appelé lou ravi en provençal, est un personnage essentiel de la crèche. C’est l’idiot du village (ou mieux, l’étonné, le simple de cœur) et il porte bonheur. Le pauvre innocent n’a rien à offrir, mais se réjouit de cette naissance. Il est toujours représenté les bras levés au ciel en signe de surprise et d’allégresse[20].
Dans le village, il s’occupe de menus travaux (à l’intérieur du mas ou dans les champs), c’est un personnage des plus modestes qui vit d’habitude dans la crèche où a eu lieu la naissance. Il est habillé simplement, un bonnet sur la tête. On lui associe parfois la ravido (la femme ravie) et l’étonné (valet que l’on représente penché à la fenêtre du mas) dans le même état de ravissement.
Ce personnage fruste « est un incroyant qui s’étonne que des croyants veillent parce qu’ils croient qu’un Sauveur vient de naître cette nuit-là. Lui, a les pieds sur terre, il n’a d’attention que pour ce qui est terrestre : le boire, le manger, les plaisirs mais aussi la laideur, les guerres, le quotidien qu’il faut gagner à la sueur de son front ». Mais son ravissement à la vue de la naissance de Jésus en fait un homme nouveau et différent, il ouvre son cœur, et découvre le chemin du bonheur dans la simplicité[21].
Il est à l’origine de l’expression sembler le ravi de la crèche, qui désigne quelqu’un ayant l’air heureux, ou d’un optimisme béat.
Le maire est nommé lou conse en provençal. Premier magistrat de sa commune, il a revêtu ses plus beaux habits pour se rendre à la crèche et arbore son écharpe tricolore. Il est coiffé d’un haut-de-forme et porte un parapluie à la main. Une montre en or pend de la poche de son veston. Dans les pastorales, il est prénommé Mathieu et officialise la naissance en inscrivant Jésus à l’état civil de son village[22].
D’une bonhomie naturelle, souvent bedonnant et chauve, il apparaît comme complètement perturbé par cette Nativité. Les joues rouges, les mains potelées, il s’éponge le plus souvent son crâne chauve tout impressionné de « rencontrer son patron »[22].
C’est François d’Assise, avec sa robe de bure, le saint patron des santonniers. C’est lui qui a créé en 1223 une des premières crèches vivantes en utilisant des personnages réels, à Greccio, en Italie, dans une grotte de la région où les franciscains avaient établi un ermitage, grâce à un don du seigneur du village. Les personnages étaient joués par les gens du village. Les animaux aussi étaient réels. Thomas de Celano, son premier biographe, rapporte que François prêcha, durant la messe de Noël, et qu’on le vit se pencher vers la crèche et prendre un enfant dans ses bras[23].
À Greccio se trouve toujours un ermitage qui commémore cette première crèche. Elle évolua au fil du temps, puisqu’on plaça parfois un véritable nouveau-né dans la mangeoire. Cette reconstitution se répandit sous l’influence des franciscains, surtout en Provence et en Italie[24]. Les crèches primitives firent leur apparition dans les églises au XVIe siècle. Ce furent les Jésuites qui, les premiers, utilisèrent la crèche miniature[25].
Cette représentation d’un moine dans la crèche peut aussi rendre hommage à un capucin qui vivait au couvent de Marseille. Ce disciple de François d’Assise avait un véritable talent de sculpteur. Il reproduisit les personnages de la crèche sculptés sur bois dans son couvent. Son idée étant de distribuer aux pauvres ces petits sujets, il les réalisa avec de la mie de pain et les parfuma de quelques grains d’anis[26].
Son succès auprès des gens de son quartier fut immédiat. Il recommanda toutefois à ses ouailles de ne pas manger les petits personnages de la crèche avant le 25 décembre . Son interdiction ne fut, sans doute, pas respectée puisque son père supérieur dut intervenir pour faire cesser cette distribution. Désormais le jeune capucin ne s’occupa plus que des sujets en bois de la crèche de son couvent[26].
Le maire
Curé et son vicaire
Le moine
Le tambourinaïre et la farandole [ modifier | modifier le code ]
Le tambourinaïre, surnommé Guillaume, est représenté avec son tambourin et son galoubet. Par tradition, c’est lui qui mène la farandole. C’est un des sujets majeurs de la crèche provençale à laquelle il est indispensable[27].
Le tambourinaire est un notable, Thérèse Neveu l’appelait « Mestre Tapeno ». Vêtu d’un costume élégant, il porte un chapeau de feutre à larges bords, sous sa veste de velours noir, il a revêtu une chemise blanche nouée au col par un cordon, un gilet brodé, et son pantalon est serré par une taiole, ceinture typique de Provence constituée par une bande de tissu en laine rouge[28].
Les farandoleurs forment une longue file qui se déplace en serpentant. Les tours et détours de cette danse, que l’on dit d’origine grecque, figurent un labyrinthe. Si les hommes portent un costume ressemblant à celui du tambourinaïre, les farandoleuses sont soit vêtues en arlésienne soit en provençale ou comtadine avec les différentes nuances vestimentaires qu’apporte le santonnier local[29].
Farandole de la crèche de Carpentras
Le tambourinaire
La farandole des santons de Provence
L’Arlésienne est très souvent présente dans la crèche en compagnie de son inséparable gardian (santonification du marquis Folco de Baroncelli-Javon, 1869-1943, restaurateur des madades en Camargue). Celui-ci est toujours représenté à cheval avec sa cavalière et le couple évoque Vincent et Mireille popularisés par Frédéric Mistral dans sa Mirèio. Chaque santonnier se fait un devoir de représenter l’Arlésienne selon ses goûts, jeune ou vieille, mais toujours revêtue de ses plus beaux atours, le costume d’Arles[30]. Celui-ci, porté indifféremment par les femmes de toutes conditions, a traversé la Révolution, tout en continuant à évoluer d’une façon naturelle[31]. D’Arles, il s’est étendu à l’Est par-delà la Crau, jusqu’à la Durance et le golfe de Fos. Toute son évolution est retracée au Museon Arlaten[32]. Il se distingue d’abord par une coiffe spéciale qui nécessite le port de cheveux longs. En fonction des jours de la semaine et des tâches à accomplir, cette coiffure était retenue sur le sommet de la tête par un ruban, une cravate ou un nœud de dentelles[33].
Le joueur de boules [ modifier | modifier le code ]
Il s’appelle Sardine.
Le vieux et la vieille [ modifier | modifier le code ]
Ils s’appellent Grasset et Grassette. Ils sont souvent représentés assis ensemble sur un banc de la place du village ou debout, bras dessus, bras dessous. Toujours représentés avec de riches atours – leurs habits du dimanche – elle est emmitouflée dans son châle richement brodé, lui avec son foulard rouge noué en cravate. Traditionnellement Grasset porte un parapluie et Grassette un panier plein de victuailles[34].
D’autres anciens (li vièi) sont représentés dans la crèche : « Ils sont au nombre de trois : le couple Jordan-Margarido, bras dessus bras dessous, sans cesse en querelles mutuelles. Représenté lui en jaquette, gilet brodé et parapluie rouge à la main. Margarido est coiffée de dentelle et porte un châle fleuri ainsi un panier d’osier au bras. Parfois on l’a retrouve seule sur un âne avec son panier. Tous deux sont escortés de l’ami Roustido, souvent muni d’une lanterne et dont la tenue recherchée témoigne de la position sociale d’ancien notaire dans le village. Un peu sourd, il a entendu trop tard l’appel des bergers. Il s’est retrouvé seul dans le village en pleine nuit et s’est muni d’une lanterne pour aller réveiller ses amis et voisins Margarido et Monsieur Jourdan. Dans la Pastorale d’Yvan Audouard, Roustido est le père de Mireille »[35].
Une autre vieille femme solitaire, à la tenue soignée et portant un grand châle provençal, un fichu noué en marmotte sur la tête, et à la main un panier couvert ou un baluchon, est Misé Rougiero (ou misé Rounido). Elle est le souvenir, conservé vivant dans la crèche marseillaise traditionnelle, d’une bonne vieille qui vers la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle descendait chaque soir au crépuscule vers le port afin de secourir, dans la mesure de ses possibilités, marins et forçats malades de l’arsenal des galères. Elzéard Rougier poète et écrivain marseillais (1857-1926), grand collectionneur de santons et ami de la famille des santonniers Neveu d’Aubagne, nous a confié qu’il s’agissait de son arrière-grand mère, elle était l’épouse du Premier portefaix de la ville, notable s’il en est.
Arlésiennes
Gardian et Arlésienne
Grasset et Grassette, sur porcelaine de Limoges, par David Dellepiane (fin XIXe siècle).
Monsieur Jourdan et la Margarido [ modifier | modifier le code ]
Monsieur Jourdan est un personnage de la Pastorale provençale Maurel et l’époux de Margarido (femme sur l’âne), réputée pour son mauvais caractère. Ils sont les derniers à avoir entendu l’appel des bergers et se dirigent vers l’étable. Margarido arrive sur son âne avec un grand panier chargé de victuailles. Tous les deux sont très élégants. Elle a revêtu ses plus beaux atours, son plus beau châle, sa coiffe avec toutes ses dentelles et lui porte gibus, lavallière, gilet brodé, bas blancs et chaussures à boucles d’argent.
Crèche provençale lou boumian, margarido et lou ravi
Les rois mages [ modifier | modifier le code ]
La caravane des rois mages
Les rois mages, sont au nombre de trois : Melchior, un vieillard à cheveux blancs et à longue barbe, souvent représenté à genoux. Il apporte de l’or comme offrande. Gaspard, originaire des Indes, apporte de l’encens. Balthazar, le roi à la peau noire apporte la myrrhe en offrande. Tous trois sont richement vêtus. Venant de très loin, ils sont en général représentés avec un ou plusieurs dromadaires accompagnés d’un chamelier. Les rois mages arrivent traditionnellement devant l’étable le 6 janvier lors de l’Épiphanie[36].
En revenant de la crèche, Balthazar, qui aurait été roi d’Éthiopie, se serait arrêté aux Baux-de-Provence[37]. Les seigneurs des Baux le tenant pour leur ancêtre portaient sur leur blason une étoile d’argent et leur cri de guerre était : « Al azar, Balthazar ! » (« Au hasard, Balthazar ! »).
Autour du santon [ modifier | modifier le code ]
Un écomusée du santon a été créé en 1987 à Fontaine-de-Vaucluse. Il regroupe environ 2 000 pièces, dont une des plus petites crèches au monde, qui tient dans une demi-coque de noix[39]. Outre ce musée, il existe un musée du Santon à Le Val, aux Baux-de-Provence et au musée du Terroir Marseillais à Château Gombert ainsi qu’un musée de la Crèche Provençale à Cavaillon et un musée des santons animés à Maussane-les-Alpilles[40], enfin le musée du santon Marcel Carbonel, à Marseille, regroupe plus de 2 400 pièces de la fin du XVIIIe jusqu’à nos jours et présente des pièces du monde entier.
La crèche de Grignan, en Drôme provençale, est considérée comme la plus grande du monde. Le village provençal est composé de plus de quatre-vingts maisons dont la hauteur s’étage entre 1 et 1,20 mètre. Elles ont été construites avec les mêmes matériaux qui sont utilisés dans la région (pierre, bois, ciment), elles ont été recouvertes de 60 000 tuiles et pèsent entre 50 et 120 kg chacune. La crèche, qui couvre 1 116 m2 , est animée par plus de 1 000 santons[41].
La crèche provençale d’Avignon est exceptionnelle par sa superficie puisqu’elle occupe 54 m2 . Son but est de créer chaque année un paysage provençal imaginaire où se mêlent « massifs rocheux, garrigues, vignes, champs de lavande, champs d’oliviers, villages perchés, rivière et torrent ». Plus de 600 santons, par groupes ou en file, convergent vers le lieu de la nativité. Cette crèche, composée avec des santons de Marcel Carbonel est exposée dans le péristyle de l’hôtel de ville d’Avignon de fin novembre à début janvier[42]. Depuis 2014, la nouvelle municipalité l’a déplacée dans l’église des Célestins, place des Corps Saints.
Le Conservatoire du Santon d’Arles présente une collection de 2 000 santons exposés depuis les moules originaux de Jean-louis Lagnel aux principaux santonniers actuels. On peut y voir deux crèches complètes ayant valu à leurs créatrices la médaille d’or au concours de meilleur Ouvrier de France.
Notes et références [ modifier | modifier le code ]
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