Top 24 Lettre De Démission D Une Loge Maçonnique The 163 Latest Answer

You are looking for information, articles, knowledge about the topic nail salons open on sunday near me lettre de démission d une loge maçonnique on Google, you do not find the information you need! Here are the best content compiled and compiled by the toplist.prairiehousefreeman.com team, along with other related topics such as: lettre de démission d une loge maçonnique lettre de démission grande loge de france, lettre de demande d’affiliation à une loge maçonnique, démissionner d’une loge, lettre de démission triste, démission glff, lettre de réintégration franc-maçonnerie, démission droit humain, démission gldf

Au coeur du temple maçonnique (Alsace)

Table of Contents

1027-4 : Changement de Loge

Article author: www.ledifice.net
Reviews from users: 2744 Ratings
Top rated: 4.5
Lowest rated: 1
Summary of article content: Articles about 1027-4 : Changement de Loge 2° – Faire une demande d’affiliation au Vénérable Maître de la Loge choisie. … Adressez un courrier de démission au VM de la Loge que vous quittez. …
Most searched keywords: Whether you are looking for 1027-4 : Changement de Loge 2° – Faire une demande d’affiliation au Vénérable Maître de la Loge choisie. … Adressez un courrier de démission au VM de la Loge que vous quittez.
Table of Contents:

1027-4 : Changement de Loge

Article author: le-myosotis-hors-de-france.over-blog.com
Reviews from users: 40094 Ratings
Top rated: 4.7
Lowest rated: 1
Summary of article content: Articles about Lettre de démission de la GLNF – modèle – Le Myosotis hors de France Cela ne vous empêche pas de présenter, en plus et seulement si vous le souhaitez, une démission maçonnique en loge soit en proclamant sa … …
Most searched keywords: Whether you are looking for Lettre de démission de la GLNF – modèle – Le Myosotis hors de France Cela ne vous empêche pas de présenter, en plus et seulement si vous le souhaitez, une démission maçonnique en loge soit en proclamant sa … Mes très chers Frères, Si vous vous demandez (certains Frères nous l’ont demandé) comment confectionner une lettre de démission de la GLNF en bonne est due forme, alors nous publions ci-après un modèle que vous pouvez utiliser : MODELE DE LETTRE DE DEMISSION…
Table of Contents:

Lettre de démission de la GLNF – modèle – Le Myosotis hors de France

Article author: www.academia.edu
Reviews from users: 9903 Ratings
Top rated: 3.4
Lowest rated: 1
Summary of article content: Articles about (PDF) DEMISSION GODF | Albert Galoy – Academia.edu DEMISSION GODF. Démission du Grand Orient de France, 2020 … Nobles jeux de l’arc et loges maçonniques dans la France des Lumières. …
Most searched keywords: Whether you are looking for (PDF) DEMISSION GODF | Albert Galoy – Academia.edu DEMISSION GODF. Démission du Grand Orient de France, 2020 … Nobles jeux de l’arc et loges maçonniques dans la France des Lumières. 33 ans de Franc-Maçonnerie n'ont pas entamés mon idéal humaniste. Mais, je n'ai trouvé au sein de l'Ordre et en dehors des valeurs performatives clamées lors de nos travaux, nul groupe d'individus cherchant à influer le cours morbide
Table of Contents:

People also downloaded these free PDFs

1027-4 : Changement de Loge

M. xxxxxxxxxx

Adresse

CP et Ville

à

Obédience

Respectable Loge : Nom de l’Ancienne Loge

N° xxxx

Orient de xxxxxxxxx

Lieu et date

Vénérable Maître, Mon TCF xxxxxxxx, Mes TCF (et/ou TCS),

Je te serais reconnaissant de bien vouloir prendre en compte ma démission de la Loge « xxxxxxx » : Celle qui m’a donné la Lumière et porté jusqu’au Grade de Maître.

En effet, je ne souhaites pas y renouveler mon inscription pour la prochaine année maçonnique.

J’ai choisi de demander mon intégration définitive à la Loge « xxxxxxxx » à l’Orient de xxxxxxxxxxx, bien plus proche de mon domicile et dont l’Egrégore reste en toutes circonstances très positif.

Je te demande de bien vouloir me faire parvenir un courrier qui indique que je suis en règle de mes capitations et aussi avec le trésor de la Loge.

Tu voudras bien m’excuser, à compter de ce jour , à l’appel de toutes les tenues qui restent à venir d’ici fin mmmmmmm aaaa.

A ce titre, je ferais parvenir un chèque au TDLV pour toutes ces absences.

Aux Frères de la Loge :

Je vous remercie d’avoir bien voulu m’initier puis, des éclairages, conseils, voir leçons que vous m’avez donnés. J’en ai retiré chaque fois un bon salaire et il me semble que grâce à vous, j’ai bien progressé sur mon chemin.

Je vous remercie également d’avoir supporté mon caractère, voir mes humeurs.

Sachez que je regrette les désagréments que j’aurais pu causer à la Loge et à vous.

Je souhaite à tous, sans exception, de continuer vers la Lumière dans les voies qui nous sont tracées et vous prie de croire, mes très chers Frères à ma Fraternité qui vous reste acquise.

Nom Prénom

Fixe : xx xx xx xx xx

Port : xx xx xx xx xx

Mail : xxxxxxxxxx@xxxxxxxxx

Lettre de démission de la GLNF

Mes très chers Frères,

Si vous vous demandez (certains Frères nous l’ont demandé) comment confectionner une lettre de démission de la GLNF en bonne est due forme, alors nous publions ci-après un modèle que vous pouvez utiliser :

MODELE DE LETTRE DE DEMISSION DE LA GLNF (PDF)

Malgré les divers règlements existants, gardez bien à l’esprit qu’il s’agit, aux yeux de la loi française, que d’une association comme une autre, donc la meilleure forme et juridiquement la plus sûre, est de vous adresser directement à l’Administrateur de la GLNF avec une approche typiquement civile. Car qui n’est plus membre de l’association GLNF, n’est plus membre de l’obédience bien entendu (ignorez les éventuelles pressions verbales psychologiques et divers baratins moralisateurs de bas étages, l’important pour vous n’est plus que la loi dès lors que vous avez décidé de quitter la GLNF). Nous sommes en République, pas en Corée du Nord. Cela ne vous empêche pas de présenter, en plus et seulement si vous le souhaitez, une démission maçonnique en loge soit en proclamant sa démission oralement lors des questions diverses (normalement le Secrétaire devra consigner votre déclaration et la faire suivre suivant les dispositions du règlement général) ou en remettant une lettre de démission écrite, écrite d’une façon maçonnique, le texte est à votre guise tant qu’apparaissent le numéro de matricule et la déclaration de démission, à votre Vénérable Maître (lors d’une tenue ou en LRAR à son domicile). Mais cette option peut être douleureuse et génératrice de conflits ou de reproches. Sachez que vous restez normalement redevable de la cotisation annuelle pour l’année se terminant au 31 août. Si vous n’avez pas réglé votre cotisation, votre démission sera alors mutée en exclusion suivant les règlements, dans le seul but de vous empêcher de rentrer à nouveau sans avoir régler préalablement la cotisation manquante (et lécher les bottes de Stifani, si si, la réintégration pouvait arriver à certains un peu soupe au lait par le passé) et potentiellement d’intégrer une autre obédience (pas de quitus – si les obédiences irrégulières peuvent s’en moquer si la raison présentée est crédible et qu’elles peuvent être trop contentes de recevoir un membre d’une obédience qui les ignore, ce n’est pas le cas des obédiences régulières étrangères, même si, aujourd’hui, la GLNF n’est plus beaucoup reconnue et vous devrez, de toute façon, passer par une processus de régularisation où un quitus ne vous sera pas demandé – mais il se pourrait, dans certains pays, que l’on vous demande de séjourner un certain temps sur la colonne du Nord). Comme on peut très bien vous raconter mille et une salades et pire, ne pas faire suivre votre démission, orale ou écrite, remise en loge ou au VM et vous réclamer des sous en septembre pour la nouvelle année, il vaut mieux l’envoyer à Me. Legrand qui actuellement est la patronne de la boîte. Sachez aussi, que certaines obédiences régulières étrangères n’acceptent plus les Frères de la GLNF, même en régularisation comme s’ils venaient d’une obédience irrégulière, jusqu’à nouvel ordre (on ne vous le dira pas, mais on pourrait vous faire attendre tant que la question de la GLNF au niveau international ne sera pas tranchée).

Fraternellement,

Démission : un témoignage.

Ce courrier – parce que des milliers d’autres évoquent très certainement peu ou prou les mêmes faits – explique aussi pourquoi aucune obédience, aucune juridiction ne souhaitent voir la question des démissions étudier.

Je vous laisse à la lecture de ce témoignage – qu’il puisse servir à toutes et à tous à mettre en place les gardes-fous (et folles) nécessaires pour éviter que des juridictions entières s’effondrent sans avoir même les bases pour être reconstruites.

Les valeurs n’ont aucune utilité si elles ne servent pas de guide dans ses actions. Peu importe de les crier sur tous les toits si à l’intérieur de nos obédiences elles n’existent pas.

Passe-droit – goût du pouvoir – peur de perdre aussi une « place » qui n’existe que dans l’imaginaire des esprits troublés des acteurs de toutes les affaires de ce type – règlements non-respectés – sont les éléments qui signent les dérives de n’importe quel groupe – et je dirais même de groupe qui de la franc-maçonnerie n’en porte que le nom mais aucunement les valeurs.

Mon expérience personnelle – c’est pour cette raison que je publie bien volontiers ce courrier – ressemble à ce témoignage, sauf que pour ce qui me concerne ma loge en a été à voter de me faire démissionner (ce qui signifie que la loge avait déjà sombré à l’époque) et, pour terminer, à voter de me radier dans les conditions que l’on sait et avec l’avis favorable de la conseillère fédérale en charge de la loge et la grande maîtresse de la GLFF.

On découvre aussi, puisqu’il s’agit d’une juridiction de hauts grades du GODF au REAA, que la question de l’entrée des soeurs n’est toujours pas réglée. Le plafond de verre maçonnique a été inventé par le GODF. Je rappelle que la reconnaissance des degrés supérieurs des membres extérieurs au GODF (et surtout des soeurs), intégrant par ailleurs une loge bleue du GODF, n’est pas acceptée obligeant ainsi celui qui souhaite poursuivre son parcours à recommencer à partir du 4ème degré. Ce qui revient à dire qu’un maçon du 33ème degré – et cela peut être une maçonne du 33ème degré – devra passer si il (ou elle) souhaite intégrer le GODF tous ses degrés à partir du 4ème. Si le maçon a des chances de se voir au moins accepté, la soeur – quant à elle – en aura bien moins.

La critique ne sert à rien si elle n’est pas suivie d’actions. C’est aussi l’essentiel du constat qui est fait par ce frère démissionnaire, reprochant à ses compagnons – d’avoir tout autant la critique facile – mais l’action molle sinon inexistante, faisant d’eux les moutons de service.

Il s’agit aussi d’une perte « culturelle » et donc d’une incapacité du groupe de transmission d’une culture, au sens de René Girard (in le Bouc-Emissaire). En effet, le second élément qui est reproché est le silence des frères membres de ces ateliers supérieurs, qui se « laissent faire », se laissent trahir, en laissent d’autres se faire bannir (excommuniés?) du groupe au nom de quelques intérêts équivoques ou encore se laissent diriger comme des “idiots utiles”. Une perte de culture (de valeurs) du groupe en son entier comme de la poignée de ceux qui le dirigent.

Ce témoignage parle de traumatisme – qui semble être celui d’un harcèlement moral ou similaire – d’anciens membres de ces hauts grades. C’est dire que ces situations conflictuelles peuvent être violentes et destructrices. Ce frère qui écrit témoigne aussi comment il s’est laissé abuser et comment il a “joué”, durant un temps, avec les autres contre sa propre éthique et ses valeurs.

Ce témoignage évoque largement le dogmatisme de ces ateliers supérieurs. J’analyserais, quant à moi, à ce que l’on appelle vulgairement à une « cordonite aigüe » de quelques uns Un inspecteur “choisi” par un dignitaire et des règles d’élection non respectées semblent être la principale cause de cette démission.

La démission – voir les démissions en franc-maçonnerie – est le sujet qui n’est jamais étudié. Elle est considérée non pas comme résultante d’une faillite du système mais comme celle du (ou de la) démissionnaire. Ce qui est une erreur d’analyse – qui montre bien l’incapacité des juridictions maçonniques de se remettre en cause, malgré tous les outils qu’offrent la franc-maçonnerie et l’initiation pour le faire.

Voici ci-dessous ce qui est rarement publié et discuté : une démission. Pas n’importe laquelle celle d’un frère du GODF du Suprême Conseil et de ses ateliers supérieurs. L’intérêt de ce courrier est, du fait sa construction, de permettre une réflexion sur la démission que ce soit des “hauts grades” comme des loges bleues.

Lettre de démission

Je vous informe que j’ai décidé de démissionner à compter de ce jour, des Ateliers de Perfection, du Chapitre, du Conseil Philosophique et du Consistoire du 2e secteur.

Je tiens à vous préciser que cette démission n’a rien à voir avec vous, tant sur le plan personnel que sur votre présidence.

Je ne supporte plus la gouvernance totalitaire de certains (se cachant avec trop de facilité derrière la théorie du rouage) au sein de notre juridiction écossaise du 2e secteur et la bien triste soumission que cela induit. Une soumission qui a bien vite ses limites pour tout homme qui se donne le temps de réfléchir et de penser à la condition de le vouloir, et c’est là que le courage retrouvé nous met face à cette dérive totalitaire en provoquant la seule voie possible, celle de la rupture salvatrice.

Une brève analyse socio-politique où le concept de totalitarisme et de dictature sont exposés comme mode de la gouvernance pratiquée au sein de notre secteur. L’ordre est une structure comparable à celle de l’église catholique apostolique et romaine générant une gouvernance qui devient vite totalitaire, dictatoriale dans les mains de ceux qui n’ont pas le sens de la mesure, de la concorde et de la fraternité. L’Amour fraternel leur est inconnu tout autant que les apports du 18e grade : FOI, AMOUR, ESPERANCE ne sont que des mots qu’ils répètent, comme récitant le catéchisme par obligation du rituel, un peu comme à la messe, sans en comprendre véritablement le sens.

Leur devise est sans doute : “si tu la ramènes, sauve toi, sinon je t’écrase, car c’est moi la vérité faite homme car je suis, ici et maintenant, le seul et unique représentant de notre Ordre, et si tu résistes, malheur à toi, car tu resteras sur les seules colonnes que je te réserve à vie”.

J’ai pu comptabiliser plus d’une trentaine de nos BAF qui ont eu à subir ce terrorisme intellectuel et dictatorial par cette rare violence des mots et attitudes. Ils ont soit démissionné purement et simplement, soit ils sont partis vers d’autres secteurs et pire, certains en sont encore traumatisés et choqués (peut-être faudrait il créer une fraternelle des Ex ?). Le mal est fait et il produit inlassablement cet effritement de la fraternité et de la “croyance” aux valeurs morales et philosophiques censées nous réunir dans les ateliers de perfection.

« Vous êtes normal, une personne ordinaire. Ni un criminel, ni un idéologue, ni un monstre pathologique. Un jour, toutes les normes auxquelles vous étiez habitué s’effondrent. Dès lors,vous courez le risque d’être complice des pires choses. Comment l’éviter ? Comment distinguer le bien du mal ? Comment dire non ? En essayant d’évaluer la situation. » Pour cela, explique Hannah ARENDT, cette très grande philosophe, « il faut penser, et penser par soi-même. Cet acte là, dit-elle aussi, n’est pas réservé à une élite. Émettre un jugement et prendre ses responsabilités, chacun quel qu’il soit, peut le faire. Encore faut-il en avoir la volonté…» in Hannah ARENDT, Responsabilité et jugement, 2010 éditions Payot.

Alors que penser de tous ceux qui résistent encore… Pour ma part, j’ai lutté, en choisissant comme arme pure la concorde par la raison mais sans succès, sauf une action remarquable qui porte le nom de la “révolution des acacias” dont le résultat fut appréciable et dont les effets furent l’installation au grand jour pour cette fois, “de la guillotine” par les mauvais compagnons (elle fonctionne toujours, mais dans l’ombre). La tradition au sein des ateliers de perfection fait que l’Inspecteur devienne le TFPM, mais voilà que le grand chef proposa son favori trois mois avant l’élection en demandant de faire exception à la tradition, car l’inspecteur n’en avait pas les qualités…(dans les grades blancs et ancien VM etc…) Nous avons lutté contre cet excès de pouvoir et l’atelier est resté, par 22 voix contre 20, libre et majeur, mais c’est la seule fois qu’il osa défier cette dictature.

Ma démission sera portée à la connaissance des BAF, car ainsi, ils se reconnaîtront et ils ne pourront plus dire ” je ne savais pas”. Pourquoi informer les BAF, c’est simple, ma lettre ne sera pas lue en atelier, (vert, rouge, noir et blanc) sanctionnée, censurée comme il est habituel à chaque démission, ou presque…Une démission, c’est une démission…et puis comme à la grande Guerre, « cette boucherie organisée par certains généraux se survit à elle-même..car il y a la réserve, l’armée de l’ombre, celle qui remplace spontanément le mort au front par un survivant, encore debout pour quelques secondes dans les fils barbelés…

Ainsi se pérennise l’institution à R*.

Mon départ attendu, par ces tortionnaires de la pensée Mon départ attendu, par ces tortionnaires de la pensée et du comportement, sera salué, par eux comme il se doit, et la concorde (c’est à dire la totale soumission) pourra se poursuivre.

Car dénoncer cette situation est pour eux rompre la concorde, dont la seule force est de faire taire la vérité des faits qui pourraient leur être reprochés.

Je ne veux plus être le témoin impuissant face à cette banalité du mal – au sens d’Annah Arendt – depuis trop longtemps imposée à “des auditeurs” aveugles et sourds pour certains en séances… mais retrouvant l’esprit critique et la raison à la sortie du temple sacré !

J’ai été cet idiot utile, nécessaire à cette mécanique reproductive de cette lamentable situation, espérant encore un changement, car je percevais ces bruits sourds annonciateurs de prise de conscience et d’une révolte prochaine contre cette dictature, mais je rêvais…

Je ne supporte plus ces faux amis de nos valeurs maçonniques (c’est une question d’éthique et de dignité) et je me refuse à en demeurer l’idiot utile, et ce sont là les motifs réels objectivant mon départ des ateliers de perfection et de ceux qui les suivent.

Je vais pouvoir maintenant me livrer, in ultima fine, ne faut-il pas aller au-delà de l’arbre qui cache la foret en parodiant et en citant Claude Guérillot : « D’une certaine façon, la vie de cet arbre se confond avec l’histoire du Suprême Conseil. Il n’est nullement question d’écrire ici je ne sais quelles grandeurs et servitudes maçonniques. Des grandeurs, il y en eut, les unes connues et d’autres oubliées, des servitudes aussi, comme des erreurs et des fautes…Il serait trop facile d’instruire leur procès, de dénoncer l’arrogance de certains, l’ignorance d’autres, l’illégalité de certaines décisions… les plaçant au-dessus de tous. » in Les Degrés Ultimes du REAA, Éditions Véga 2005.

Bien évidemment, je ne partage pas totalement cette facilité affichée, car à ne pas vouloir instruire un procès, c’est se soumettre en laissant faire, -pour certains, sans doute, en attente de la reconnaissance de leur soumission récompensée par une augmentation de salaire, le grand principe de la méritocratie en action, seul pouvoir du grand chef (lire La Boétie), c’est courir le risque de voir se transformer la banalité du mal en mal radical. J’ai trop longtemps participé à leur élection en croyant à l’espoir d’un changement comportemental. Hélas, le mal est trop profond et il relève sans doute de la pathologie du pouvoir dictatorial…et de la faiblesse de ceux qui voient…mais qui ne font rien.

Ainsi, mais ils ne le savent pas, ils font partie aussi de ce grave problème. Ils sont les complices de cette tyrannie, par immobilisme constant, mais demain, ils seront leurs victimes.

La démocratie n’a pas droit de cité dans un Ordre pyramidal tel que celui du REAA pour ce que j’en connais par expérience personnelle, dans le 2e secteur. Tous les ateliers sont aux ordres impératifs et dictatoriaux du même BAF et de sa garde rapprochée. Et maintenant qu’il est membre actif du suprême conseil…il décide seul des promotions à la tête du “client” (je ne sais plus combien de fois il a rappelé qu’il était membre de la commission des promotions).

De plus, il impose sa méthode de travail comme étant la seule possible, une forme de catéchisme qu’il faut réciter par écrit, toute sortie “du rituel canonique”, même légère, étant sanctionnée avec violence. Je m’y suis toujours opposé, car l’oralité est la force de la pensée raisonnée et raisonnante, c’est la parole en évolution, et non le copié collé trop souvent utilisé.

Pour ce qui est de la mixité, ses prises de position sont contradictoires mais en tout état de cause, il interdit d’en décider à nouveau dans les ateliers, seule la visite des SS sera proposée aux ateliers.

Bref, je pourrais continuer…et bien non, j’arrête et je confirme ici ma démission, ce jour 21 décembre 2016 de tous les ateliers du REAA auxquels j’appartiens car vous êtes en connaissance de tous ces dysfonctionnements, et je vous laisse en prise avec votre conscience.

Sachez quand même que tout système totalitaire est destructeur de l’humain et : « Du seul fait qu’ils sont capables de penser, les êtres humains sont suspects par définition » in le totalitarisme au pouvoir, Annah Arendt.

Sachez aussi, par souci de transparence et d’honnêteté, qu’avant la publication de cette lettre, j’avais sollicité auprès de ce Triste Frère un rendez-vous, par message laissé sur son portable, puis sans réponse de sa part, confirmé par email (dont j’ai reçu accusé de réception de lecture), mais en vain… Passé le délai raisonnable que je lui proposais, je lui indiquais qu’ainsi il me laisserait libre de publier les raisons de ma démission, ce que je fais aujourd’hui.

En ce jour de solstice d’hiver, qui n’est sans doute pas un hasard, j’espère pour l’avenir de la Juridiction Ecossaise, que la lumière croissante jour après jour, finira par éclairer les consciences pour que règne enfin la vraie Fraternité.

Recevez, mes Bien Aimés Frères, mes salutations fraternelles.

So you have finished reading the lettre de démission d une loge maçonnique topic article, if you find this article useful, please share it. Thank you very much. See more: lettre de démission grande loge de france, lettre de demande d’affiliation à une loge maçonnique, démissionner d’une loge, lettre de démission triste, démission glff, lettre de réintégration franc-maçonnerie, démission droit humain, démission gldf

Top 24 Lettre De Démission D Une Loge Maçonnique The 163 Latest Answer

1027-4 : Changement de Loge

Lettre de démission de la GLNF – modèle – Le Myosotis hors de France

(PDF) DEMISSION GODF | Albert Galoy – Academia.edu

Démission : un témoignage. – La Maçonne

FIDELITER n° 250 – Je suis sorti de la franc-maçonnerie

FAQ | Georges Troispoints

TRISTE DEMISSION – Le Myosotis du Dauphiné Savoie – Le Blog des Fidèles d’Amour –

4.5. Un franc-maçon peut-il librement démissionner ? – Aménité et fidélité

Lettre d’un vénérable d’honneur – L’Express

Pourquoi j’ai démissionné du Grand Orient, par Alain Bauer

1027-4 : Changement de Loge

Lettre de démission de la GLNF

Démission : un témoignage.

Leave a Comment Cancel reply