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ì¶ì 굽기 3
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- Summary of article content: Articles about ì¶ì 굽기 3 여호와께서 모세를 부르시다. 1 모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매. …
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출애굽기 3 | KRV 성경 | YouVersion
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출애굽기 3,Exodus 3 KLB;NIV – 모세와 불붙은 떨기나무 – Bible Gateway
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2016/10/01(í ) âì¶ì 굽기 3:1-22â / ìì±: ë°ì°½ì©
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출애굽기 3장1-10절 – 성경묵상 – 설향목
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출애굽기 3장 – 여호와께서 모세를 부르시다 : 네이버 블로그
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[출애굽기 3장 주석 강해설교] 떨기나무 앞에 선 모세(출 3:1-22)
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- Summary of article content: Articles about [출애굽기 3장 주석 강해설교] 떨기나무 앞에 선 모세(출 3:1-22) 안녕하세요. 오늘은 출애굽기 3장 주석 강해설교 중에서 떨기나무 앞에 선 모세라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 하나님은 이스라엘 백성을 … …
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떨기나무 앞에 선 모세(출 31-22)
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![[출애굽기 3장 주석 강해설교] 떨기나무 앞에 선 모세(출 3:1-22)](https://img1.daumcdn.net/thumb/R800x0/?scode=mtistory2&fname=https%3A%2F%2Fblog.kakaocdn.net%2Fdn%2FbypZNB%2Fbtq97Opvdro%2FsEDuVIE0ecmhhZoG9VkQD1%2Fimg.jpg)
출애굽기 3 장
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 출애굽기 3 장 출애굽기 3장 (우리말성경) – 04:58. 1. 모세가 자기의 장인 어른인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치고 있을 때였습니다. 모세가 양 떼를 몰고 광야 서쪽으로 …
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출애굽기3장
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 출애굽기3장 출애굽기 3장. 출3장을 천천히 읽으세요. 요약: 모세가 양무리를 이끌고 하나님의 산 호렙에 이른다. 거기서 떨기나무 불꽃 가운데서 말씀하시는 … 출애굽기 3장 출3장을 천천히 읽으세요. 요약: 모세가 양무리를 이끌고 하나님의 산 호렙에 이른다. 거기서 떨기나무 불꽃 가운데서 말씀하시는 여호와를 만나 뵌다. 하나님께서는 내 백성 이스라엘을 이집트에서..
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출애굽기3장
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출애굽기 3
여호와께서 모세를 부르시다
1 모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매
2 여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라
3 이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에
4 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다
5 하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라
6 또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매
7 여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을 알고
8 내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 데려가려 하노라
9 이제 가라 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭히는 학대도 내가 보았으니
10 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너에게 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라
11 모세가 하나님께 아뢰되 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까
12 하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라
13 모세가 하나님께 아뢰되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까
14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 1)스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 1)스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라
15 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라
16 너는 가서 이스라엘의 장로들을 모으고 그들에게 이르기를 여호와 너희 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 내게 나타나 이르시되 내가 너희를 돌보아 너희가 애굽에서 당한 일을 확실히 보았노라
17 내가 말하였거니와 내가 너희를 애굽의 고난 중에서 인도하여 내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 땅으로 올라가게 하리라 하셨다 하면
18 그들이 네 말을 들으리니 너는 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 우리에게 임하셨은즉 우리가 우리 하나님 여호와께 제사를 드리려 하오니 사흘길쯤 광야로 가도록 허락하소서 하라
19 내가 아노니 강한 손으로 치기 전에는 애굽 왕이 너희가 가도록 허락하지 아니하다가
20 내가 내 손을 들어 애굽 중에 여러 가지 이적으로 그 나라를 친 후에야 그가 너희를 보내리라
21 내가 애굽 사람으로 이 백성에게 은혜를 입히게 할지라 너희가 나갈 때에 빈손으로 가지 아니하리니
22 여인들은 모두 그 이웃 사람과 및 자기 집에 거류하는 여인에게 은 패물과 금 패물과 의복을 구하여 너희의 자녀를 꾸미라 너희는 애굽 사람들의 물품을 2)취하리라
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3
1 모세가 그 장인 미디안 제사장 이드로의 양무리를 치더니 그 무리를 광야 서편으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매 2 여호와의 사자가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 사라지지 아니하는지라 3 이에 가로되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하는 동시에 4 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매 그가 가로되 내가 여기 있나이다 5 하나님이 가라사대 이리로 가까이 하지 말라 너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라 6 또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리우매 7 여호와께서 가라사대 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 정녕히 보고 그들이 그 간역자로 인하여 부르짖음을 듣고 그 우고를 알고
8 내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 이르려 하노라 9 이제 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭게 하는 학대도 내가 보았으니 10 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라 11 모세가 하나님께 고하되 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까
12 하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라 13 모세가 하나님께 고하되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까 14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라 15 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와라 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라 16 너는 가서 이스라엘 장로들을 모으고 그들에게 이르기를 여호와 너희 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 내게 나타나 이르시되 내가 실로 너희를 권고하여 너희가 애굽에서 당한 일을 보았노라
17 내가 말하였거니와 내가 너희를 애굽의 고난 중에서 인도하여 내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 땅으로 올라가게 하리라 하셨다 하면 18 그들이 네 말을 들으리니 너는 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 우리에게 임하셨은즉 우리가 우리 하나님 여호와께 희생을 드리려 하오니 사흘길쯤 광야로 가기를 허락하소서 하라 19 내가 아노니 강한 손으로 치기 전에는 애굽 왕이 너희의 가기를 허락지 아니하다가
2016/10/01(토) “출애굽기 3:1-22” / 작성: 박창용
본문 출애굽기 3:1-22
찬송가 68장 ‘오 하나님 우리의 창조주시니’
출애굽기 3장은 하나님께서 애굽에서 고된 노동으로 인해 탄식하는 이스라엘 백성들의 고통 소리를 들으시고 모세에게 사명을 주시는 내용을 담고 있습니다.
모세는 애굽인을 쳐 죽이고 도망자로 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치며 살아갔었습니다. 그러던 어느날 하나님께서는 모세를 호렙산에서 부르셨습니다. 불이 붙어도 타지 않는 떨기나무를 향해 가던 모세를 하나님께서 사명자로 부르신 것입니다.
(4-5절) “여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다
하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라”
‘가까지 오지 말고, 네 발에서 신을 벗으라’ 는 하나님의 음성을 들은 모세는 겸손히 자신을 낮추고, 두려움에 휩싸여 얼굴을 가립니다. 그렇게 하나님께서는 모세의 이름을 부르시고, 그에게 사명자로 살아가도록 사명을 주십니다.
(8-10절) “내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위족속, 여부스 족속의 지방에 데려가려 하노라 이제 가라 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭히는 학대도 내가 보았으니 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너에게 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라”
여기서 주목해야 할 단어가 있습니다. “데려가려 하노라” 입니다. 하나님께서 애굽인의 손에서 건져내어 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 데려가시겠다는 것입니다. 애굽에서 종살이 하며 억압과 빈곤으로 인해 탄식하고 있는 이스라엘 백성들 자유와 풍요속에서 살아갈 아름답고 광대한 땅으로 인도하시겠다고 말씀하신 것입니다. 아무도 없는 땅이 아닙니다. 이미 여러 족속들이 거하는 땅입니다. 출애굽해야 할 뿐 아니라 가나안 땅을 점령해야 했습니다. 그 약속의 땅으로 ‘데려가는’ 사명자로 모세를 부르신 것입니다.
그러자 모세는 “제가 누구이기에”(11절) 라고 답을 합니다. 그럴만한 자격이 없다고 반문한 것입니다. 뿐만 아니라 모세는 ‘누가 보냈다고 해야 합니까’(13절) 라고 되묻습니다. 그러자 하나님께서는 한 이름을 알려주십니다.
(14절) “하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라”
하나님의 이름 ‘나는 스스로 있는 자이니라’는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님되시는 시공을 초월하시는 영원하신 하나님이심을 가리키는 칭호입니다. 다른 말로 하자면, 하나님께서는 이스라엘 백성들의 선조들과도 함께 하셨고, 지금 모세와도 함께 하시며, 앞으로도 영원히 함께 하실 하나님 되시다는 뜻이다. 그 하나님께서 보내셨고, 약속의 땅으로 인도하실 것이라는 것을 이스라엘 백성들에게 알려주라는 것입니다.
이어 하나님께서는 좀 더 구체적으로 애굽에서 일어날 일을 말씀해 주십니다.
(19-20절) “내가 아노니 강한 손으로 치기 전에는 애굽왕이 너희가 가도록 허락하지 아니하다가 내가 내 손을 들어 애굽 중에 여러 가지 이적으로 그 나라를 친 후에야 그가 너희를 보내리라”
즉, 동족인 이스라엘 노예를 치는 애굽인을 보고 쳐 죽여 모래 속에 감추어 광야에서 도망자가 된 모세를 하나님께서 애굽을 치실 것을 약속하시며 이스라엘을 데려나갈 사명자로 부르신 것입니다.
오늘 본문을 통해 1가지 생각해 볼 것이 있습니다.
“스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라“는 하나님의 명령이 담고 있는 의미는 무엇인가?입니다.
이미 언급했던 것처럼, 이 이름이 갖고 있는 의미는 ‘능력의 하나님, 영원하신 하나님’입니다.
여기서 주목해야 할 것은 하나님께서 이 성호를 주시는 상황입니다. 바로 새로운 시작을 알리시며 주신 성호입니다. 애굽에서 종사리하며 모진 학대와 아픔속에 신음하는 이스라엘 백성들의 기도를 들으신 하나님께서 약속의 땅으로 ‘데려가리라’ 하셨습니다. 그 사명을 모세에게 주신 것입니다. 새로운 세상으로 데려가시기 위해 모세를 부르시고, 사명을 주신 것입니다. 구원하시고 약속의 땅으로 인도하시기 위해 그 이름을 주신 것입니다.
하나님께서는 과거와 현재 그리고 미래를 영원하게 하시는 분이십니다. 과거에 존재했다고 하여 과거에만 머물지 않고, 현재에 있다고 하여 지나가 버리지 않고, 미래가 아직 오지 않았다고 하여 존재하지 않는 것이 아닙니다. 하나님 안에서 과거, 현재 그리고 미래는 영원히 존재합니다.
그러므로 하나님께서는 역사의 주관자이십니다.
과거, 현재 그리고 미래를 주관하시는 분이십니다.
새로운 시작도 마침도 모두 하나님의 주권아래 있습니다.
애굽으로 가게 하신 분도, 출애굽을 시작하신 분도, 그 길을 걷게 하시는 분도, 약속의 땅까지 들어가게 하시고 땅 분배를 하게 하시는 분도 하나님 이십니다.
하나님께서는 시작과 마침의 열쇠를 갖고 계신 역사의 주관자이심을 잊지 마십시다.
우리의 과거도, 현재도 미래도 모두 영원하신 하나님의 결코 짧지 않으신 손길에 있음을 잊지 맙시다.
새로운 시작을 하시며 주시는 그 거룩한 성호 ‘나는 스스로 있는 자니라’를 붙들고,
후회로 가득한 과거에 매이지도 말고,
현실의 고난을 외면하지도 말고,
불확실한 미래를 단정하지 마십시다.
그리하여 스스로 계시는 그 하나님께서 우리의 시작도 그 걸음도 마침도 주관하여 주실 것 믿고 하루하루 구하지도 않는 것 까지도 주시고, 가장 좋은 것으로 필요를 채우시는 하나님과 동행하며 살아가는 100주년기념교회 모든 교우들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기도
하나님 아버지
모세의 인생을 갈대 상자에서 시작하게 하시고, 물에서 건져내어 바로의 딸의 왕자로 살다가 쫓겨나 도망자로 미디안에서 살게 하신 분이 하나님이시며, 이제 다시 애굽으로 부르시는 분 또한 하나님이심을 잊지 않게 하옵소서.
그리하여 우리의 인생을 시작하시여 소명의 자리로 부르시는 그 부르심에 순종하여 영원하신 하나님, 능력의 하나님의 사명자로 살아가는 100주년기념교회 모든 교우들 되게 하옵소서.
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘
묵상을 돕는 질문
1. 애굽에서 신음하는 이스라엘 백성들의 탄식을 들으신 하나님께서 그들을 구원하기 위해 모세라는 한 사람을 세우신 이유는 무엇입니까?
2. 모세가 애굽으로 돌아간다고 할 때, 그로 하여금 가장 두렵게 한 것은 무엇입니까?
3. 하나님께서 모세에게 ‘강한 손’으로 애굽을 친다고 표현한 이유가 무엇입니까?
4. 왜 빈손으로 가지 아니하리라고 하나님께서 말씀해 주셨던 것입니까?
(작성: 박창용)
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