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요한복음 1장 9절
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- Summary of article content: Articles about ìíë³µì 1 요한복음 · 1 태초에말씀이 계시니라 이말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 · 2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 · 3 만물이 그로 말미암아 지은 … …
- Most searched keywords: Whether you are looking for ìíë³µì 1 요한복음 · 1 태초에말씀이 계시니라 이말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 · 2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 · 3 만물이 그로 말미암아 지은 … ìíë³µì 1
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mission200
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요한복음 1장 9절-18절, 우리 안에 거하시는 빛 – 매일성경큐티 새벽예배설교
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 요한복음 1장 9절-18절, 우리 안에 거하시는 빛 – 매일성경큐티 새벽예배설교 우리의 마음에 계시며 가정에 함께 하십니다. 우리 교회의 머리로 동행하십니다. 햇빛이 비취면 식물들과 동물들이 건강하게 자라납니다. 참 빛이신 … 매일성경큐티 새벽예배설교 오늘 매일성경의 본문은 말씀이 육신이 되어 이 땅에 오셨으며 그 말씀은 참 빛이심을 증명하는 내용을 담고 있습니다. 본문의 내용을 천천히 읽으면서 이 빛이 우리 안에 거하고 계심..성서유니온,매일성경큐티,말씀묵상,새벽예배설교,새벽예배짧은설교,새벽예배10분설교,구약장이
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요한복음 1장 9절-18절 우리 안에 거하시는 빛
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요한복음 1 | KRV 성경 | YouVersion
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하나님의 자녀가 되는 권세 (요한복음 1장 9-13절) | 금곡동산교회
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 하나님의 자녀가 되는 권세 (요한복음 1장 9-13절) | 금곡동산교회 설교 제목: 하나님의 자녀가 되는 권세 설교 본문: 요한복음 1장 9-13절 (개역한글판) 9 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 10 … 설교 제목: 하나님의 자녀가 되는 권세 설교 본문: 요한복음 1장 9-13절 (개역한글판) 9 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되..
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[요한복음 1:9~18] 그가 이 땅에 오신 특별한 이유…
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- Summary of article content: Articles about [요한복음 1:9~18] 그가 이 땅에 오신 특별한 이유… [요한복음 1:9~18] 그가 이 땅에 오신 특별한 이유… 날짜: 2022년 1월 2일 주일. 본문: 요한복음 1장 9절 ~ 18절. 영적 상태: 평안, 감사, 갈급함. …
- Most searched keywords: Whether you are looking for [요한복음 1:9~18] 그가 이 땅에 오신 특별한 이유… [요한복음 1:9~18] 그가 이 땅에 오신 특별한 이유… 날짜: 2022년 1월 2일 주일. 본문: 요한복음 1장 9절 ~ 18절. 영적 상태: 평안, 감사, 갈급함. 날짜: 2022년 1월 2일 주일 본문: 요한복음 1장 9절 ~ 18절 영적 상태: 평안, 감사, 갈급함 시작기도: 주님, 감사합니다. 새날을 허락하여 주시고, 주님의 은혜 아래 거하게 하여 주심을 감사드립니다. 주님, 오..
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요한복음 1
말씀이 육신이 되시다
1 태초에 1)말씀이 계시니라 이 1)말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라
2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고
3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라
5 빛이 어둠에 비치되 어둠이 2)깨닫지 못하더라
6 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라
7 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라
8 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라
9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니
10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고
11 3)자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나
12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라
14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 4)진리가 충만하더라
15 요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라
16 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
17 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 4)진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
18 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 5)독생하신 하나님이 나타내셨느니라
mission200
12/03/14(수)
1장
1. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라
2. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고
3. 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
4. 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라
5. 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라
6. 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라
7. 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라
8. 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라
9. 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니
10. 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고
11. 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나
12. 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
13. 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라
14. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
15. 요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라
16. 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
17. 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
18. 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
19. 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증언이 이러하니라
20. 요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니라 한대
21. 또 묻되 그러면 누구냐 네가 엘리야냐 이르되 나는 아니라 또 묻되 네가 그 선지자냐 대답하되 아니라
22. 또 말하되 누구냐 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐
23. 이르되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라
24. 그들은 바리새인들이 보낸 자라
25. 또 물어 이르되 네가 만일 그리스도도 아니요 엘리야도 아니요 그 선지자도 아닐진대 어찌하여 세례를 베푸느냐
26. 요한이 대답하되 나는 물로 세례를 베풀거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니
27. 곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라 하더라
28. 이 일은 요한이 세례 베풀던 곳 요단 강 건너편 베다니에서 일어난 일이니라
29. 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
30. 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라
31. 나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 베푸는 것은 그를 이스라엘에 나타내려 함이라 하니라
32. 요한이 또 증언하여 이르되 내가 보매 성령이 비둘기 같이 하늘로부터 내려와서 그의 위에 머물렀더라
33. 나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 베풀라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 베푸는 이인 줄 알라 하셨기에
34. 내가 보고 그가 하나님의 아들이심을 증언하였노라 하니라
35. 또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가
36. 예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다
37. 두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘
38. 예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라)
39. 예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라
40. 요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라
41. 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)
42. 데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)
43. 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니
44. 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라
45. 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라
46. 나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 이르되 와서 보라 하니라
47. 예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 이르시되 보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다
48. 나다나엘이 이르되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 이르시되 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래에 있을 때에 보았노라
49. 나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다
50.예수께서 대답하여 이르시되 내가 너를 무화과나무 아래에서 보았다 하므로 믿느냐 이보다 더 큰 일을 보리라
51.또 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라
묵상 9~13절:
요한 복음은 주님을 ‘말씀’, ‘생명’, ‘참 빛’이라고 표현한다.
오늘 본문은 ‘참 빛’으로 표현하며 그 빛에 대하여 말씀하신다.
‘참 빛’이라 하심은
빛의 근원이시며
스스로 빛을 발하시며,
어둠이 없는 즉 그림자가 없는
완전한 빛을 의미한다.
그 빛은 어둠을 밝히시는 빛일 뿐만 아니라
그 빛 안에 어떤 어두움도 존재하지 않는다.
따라서 그 빛은 ‘생명’이시며, 그 빛으로 세상을 창조하신 것이다.
오늘 본문은 그 참 빛이 이미 세상에 계셨다고 말씀하신다.
성자 하나님이신 예수님은 창세 이전부터 삼위일체로서 스스로 계셨으며,
창조주 하나님으로서 세상을 창조하시고 친히 그 세상을 주관하시기 때문에 늘 그 세상에 계신다.
그러나 ‘세상은 그를 알지 못하였다’라고 본문은 밝히고 있다.
또한 그가 성육신하여 이 땅에 오셨지만 자기 백성이 영접하지 아니하였다고 말씀하신다.
이를 정리하면 세상은 창조주 하나님을 알지 못했고, 성육신하신 예수님도 영접하지 않았다는 것이다.
참으로 안타까운 일이다.
창세기의 창조 기사를 보면 하나님께서 세상을 창조하실 때에 ‘하나님께서 보시기에 좋았더라’라고 하실 만큼 하나님의 뜻에 따라 창조되었다.
동시에 하나님께서 사람을 창조하실 때는 하나님의 형상을 따라 만드셨고, 하나님의 생기를 불어 넣어 생령이 되도록 하셨으며, 하나님과 함께 친밀한 교제를 하시기 위해 만드셨다.
그렇게 창조하신 세상과 사람들이 이제 철저히 하나님을 외면할 뿐만 아니라 하나님을 대적하고 있으니 이 얼마나 안타까운 일인가?
더군다나 죄로 인해 영원히 죽을 수 밖에 없게 된 인간들을 구속하시기 위해 하나님께서 친히 피조물인 인간의 형상으로 오셨지만 세상과 사람들은 그를 알아보지도 못했고 당연히 그를 영접하지 않았던 것이다.
그러나 12절에서
“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다” 라고 선포하고 있다.
이것이 구원이다.
이것이 은혜이다.
그런데 13절은 “이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라” 라고 기록하고 있다.
이 말씀은 참으로 깊은 의미가 담겨 있다.
예수님을 영접하는 일은 인간적인 그 어떤 것으로도 가능한 것이 아니라는 점이다.
혈통이나 육정이나 사람의 뜻으로도 가능한 것이 아니라는 것이다.
아무리 가문이 좋아도, 인간적인 지식이 아무리 많아도, 의지가 아무리 강해도 가능한 일이 아니라는 것이다.
예수님을 영접하는 일은 오직 ‘하나님께로부터 난 자’만이 가능하다는 것이다.
결국 12절에서 영접하는 자에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다고 하셨는데, 13절에서는 그 영접하는 자는 하나님께로부터 난 자여야 가능하다고 선포하신 것이다.
이 말씀에 대해 한동안 묵상하지 않을 수 없었다. 이것이 칼빈이 말한 예정설을 뒷받침하는 말씀인가?
묵상과정에서 기도하지 않을 수 없었다. 아버지의 뜻이 무엇인지를 구하지 않을 수 없었다.
그러던 중 나에게 청함과 택함이라는 용어로 해석해야 하지 않을까 하는 마음이 생겼다.
13절의 ‘하나님께로부터 난 자들’은 청함을 받은 자들로, 12절의 ‘영접하는 자’는 택함을 받은 자들로 해석하면 어떨까 하는 생각이 들었던 것이다.
12절에서는 영접하는 행위가 하나님의 은혜임이 분명하나 영접하는 행위 자체에는 그 사람의 선택이 담겨있는 것이 아닌가 하는 생각이다.
물론 그 선택마저도 성령님의 은혜요, 하나님의 예정에 의한다고 설명도 가능하겠지만 하나님의 은혜와 예정에 관한 이해에 무리가 있지 않을까 여겨진다.
왜냐하면 ‘하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다’라는 말씀은 결과적인 의미로 해석해야 할 것 같기 때문이다. 즉 원인에 따른 하나님의 은혜가 바로 ‘하나님의 자녀가 되는 권세를 주신 것’이라는 점으로 해석해야 하지 않을까 생각된다.
참으로 조심스러운 부분인데 이 새벽에 깊이 묵상하게 하신다.
그렇다면 ‘청함을 받은 자’로 해석한 ‘하나님께로부터 난 자’에 대한 범위를 어디까지로 봐야 하는가?
‘청함을 받은 자’나 ‘택함을 받은 자’는 모두 육적인 부분이라기 보다는 영적인 부분으로 해석되어야 하지 않을까 여겨진다.
모든 사람들에게는 영이 있다.
사탄의 지배를 받은 자는 사탄의 영에 속한다. 이들을 ‘영적으로 죽은 자’라고 한다.
하나님의 영인 성령의 인도하심을 받은 자들을 ‘영적으로 산 자’라고 한다.
그래서 모든 사람들은 하나님께로부터 났으나 죄로 인해 사탄의 지배 아래 들어갔다. 그러나 다시 예수를 그리스도로 영접하는 자는 성령의 인도하심을 받아 그 영이 다시 살아나게 된다.
그런데 이렇게 해석하는 것이 아니라 12절과 13절의 인과 관계를 순서대로 해석할 수도 있을 것 같다.
즉 예수님을 영접하는 자에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨고, 이런 자들을 ‘하나님께로부터 난 자’라고 보는 것이다.
만약 이렇게 해석할 경우 ‘영접하는 자’에 대해서 예정 여부에 관한 문제가 발생한다.
해석여하에 따라, 인간의 결단에 따라 하나님은 피동적인 수행자로 드러날 수 있거나 완전한 예정에 의해 구원 받을 자는 태어나면서부터 이미 정해져 있다 라고 해석할 수 있게 된다.
그런데 나 개인적으로는 앞의 해석 방법이 더 마음이 간다.
‘청함’과 ‘택함’이 전적으로 옳을지는 아직 모르겠다. 하나님의 뜻을 아직 난 완전하게 모른다. 어쩌면 그 날에 하나님 앞에 설 때까지, 하나님의 나라에서 하나님을 얼굴과 얼굴로 대면할 때까지도 모를 수도 있을 것이다.
결국 어느 한 부분만 알 수 밖에 없거나 불완전한 지식으로 하나님 앞에 나아갈지도 모르겠다.
그러나 지식은 그렇다 할지라도 믿음만은 온전해야 한다.
주 예수 그리스도가 메시아 임을, 구세주임을, 성자 하나님이심을 믿는 그 믿음만은 온전해야 한다.
오늘 새벽의 묵상이 어떤 의미가 있을지 또 어느 때가 되면 알게 될 것이다.
기도 주님! 긴 시간이었습니다. 그럼에도 불구하고 지식은 제한되었음을, 불완전함을 고백하지 않을 수 없습니다. 주님, 오직 주님을 온전히 믿는 믿음의 사람이 되게 하소서. 주님의 때에 주님의 방법으로 주님을 더 알게 하실 것을 믿습니다. 감사 드립니다. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
요한복음 1장 9절-18절, 우리 안에 거하시는 빛 – 매일성경큐티 새벽예배설교
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요한복음 1장 9절-18절, 우리 안에 거하시는 빛
매일성경큐티 새벽예배설교
오늘 매일성경의 본문은 말씀이 육신이 되어 이 땅에 오셨으며 그 말씀은 참 빛이심을 증명하는 내용을 담고 있습니다. 본문의 내용을 천천히 읽으면서 이 빛이 우리 안에 거하고 계심을 묵상하였습니다. 그리고 이 묵상의 내용을 정리하여 우리 안에 거하시는 빛이신 주님을 새벽예배설교로 정리하여 나눕니다.
요한복음 1장 9절-18절, 우리 안에 거하시는 빛
설교 전 찬송
새 찬송가 137장, 하나님의 아들이 / 새 찬송가 86장, 내가 늘 의지하는 예수
햇빛을 거울에 비추다
제가 다니던 중학교의 근처에는 여고와 여중이 있었습니다. 그래서 점심 시간이면 개구진 친구들이 교실에 있던 거울을 이용하여 여고나 여중에 빛을 반사시키는 장난을 하곤 했었습니다. 가끔은 여고에서도 맞대응해서 거울을 이용하여 햇빛을 저희 교실로 비추기도 하였습니다.
그러나 비가 오는 날이나 구름이 가득 낀 날에는 이런 장난을 할 수 없었습니다. 왜 그렇습니까? 햇빛이 없기 때문입니다. 빛이 없으니 거울로 빛을 비출 수가 없었던 것입니다.
예수님이 참 빛이시다
비가 오고 구름이 끼면 햇빛을 볼 수가 없습니다. 맑은 날에만 빛을 볼 수가 있습니다. 또 밤이면 빛이 사라지고 맙니다. 햇빛은 장애물이 있거나 밤이 되면 제대로 비추지 못합니다. 그러나 참 빛이신 예수님은 비가 오거나 구름이 끼어도, 한밤중이 되어도 여전히 우리의 마음에 비추시는 빛이십니다. 본문 9절을 읽어 보겠습니다.
요한복음 1:9, 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니
하늘에서 땅으로 오시는 빛
예수님께서 우리의 참 빛이신 이유가 무엇일까요? 예수님은 하나님 나라에서 오는 빛이시기 때문입니다. 요한계시록 21장에는 하늘과 새 땅과 새 예루살렘에 비추는 빛에 대해 이렇게 표현하고 있습니다.
요한계시록 21:23, 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라
하나님 나라는 하나님의 영광이 비치고 하나님의 독생자이신 어린양이 등불이 되어 영원한 빛이 되시는 나라입니다. 그러므로 예수님의 등불이 항상 우리 마음에 비치시며 하늘에서 이 땅에 오시는 참 빛이십니다.
이 땅에 빛이 내려 오신 이유
하늘에서 내려 오신 참 빛은 이 땅에 왜 오셨을까요? 우리 가운데 거하시기 위함입니다. 14절을 읽어 보겠습니다.
요한복음 1:14, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
말씀이신 예수님이 사람이 되셔서 우리 가운데 사셨습니다. 그리고 우리를 섬기셨습니다. 하나님과 동등하신 분이심에도 불구하고 예수님은 모든 신적인 권리를 버리시고 죄인인 우리와 똑같은 모습의 인간이 되셨습니다. 죄는 없으시나 우리와 같이 배고픔을 느끼셨고 목마름을 느끼셨으며 피곤함과 슬픔과 외로움을 느끼셨습니다.
육신이 되어 이 땅에 오신 참 빛은 우리에게 섬김을 받기 위해서 오신 것도 아닙니다. 오히려 우리를 섬기고 자신의 목숨을 우리의 대속물로 주시기 위해 오셨습니다. 그러므로 참 빛이 하나님의 나라에서 이 땅에 오신 이유는, 십자가에서 죽으심으로써 우리의 모든 죄를 사하여 우리를 하나님께로 인도하시기 위함입니다. 세례 요한이 증언한 바와 같이, 은혜 위에 은혜를 우리에게 베푸시기 위함입니다. 우리를 영원한 멸망에서 영생으로 옮겨 주시기 위함입니다.
예수님께서도 자신이 참 빛이라 말씀하시며, 이 땅에 오신 목적에 대해 이렇게 말씀하셨습니다.
요한복음 8:12, 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라
죄인인 우리가 더이상 절망과 죄의 어둠에서 머무르지 않고 그 속에서 벗어나 생명의 빛을 얻도록 하시기 위해 참 빛이신 예수님이 이 땅에 오셨습니다.
이 빛이 오늘 우리 안에 거하신다
이천 년 전에 빛으로 오셔서 이스라엘 가운데 계셨던 우리 주 예수 그리스도께서는 오늘 우리 안에도 거하십니다. 우리의 마음에 계시며 가정에 함께 하십니다. 우리 교회의 머리로 동행하십니다. 햇빛이 비취면 식물들과 동물들이 건강하게 자라납니다. 참 빛이신 예수님이 비취시면 우리의 믿음이 자라나게 됩니다. 참 빛이신 예수님과 동행하며 날마다 믿음의 성장을 이루어 가는 새해가 되시길 바랍니다.
함께 할 기도
새해에 참 빛이신 예수님을 떠나지 않고 살아가도록 인도하소서. 교회의 머리가 되신 예수님께 순종하는 우리교회되게 하소서. 우리 가정이 믿음과 말씀 속에서 풍성해지게 하소서.
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