Top 32 La Blessure De L Injustice Quick Answer

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Comment expliquer l’injustice ?

Qu’est-ce que la blessure d’injustice ?

La blessure d’injustice, appelée populairement “syndrome de Caliméro”, correspond à des plaintes répétées et au sentiment permanent que tout est injuste ou inéquitable. La personne se sent victimisée.

Quelles sont les 5 grandes blessures de l’âme ?

Rejet, abandon, humiliation, trahison, jugement, qui de nous n’a jamais été exposé à ces souffrances ?

Quelles sont les conséquences de l’injustice ?

C’est une pratique aux conséquences désastreuses, car elle peut entraîner des conséquences physiques, telles que mutilations, malnutrition ou maladie, ainsi que des conséquences psychologiques ou morales dans la vie de ces enfants.

Quelles sont les causes de l’injustice ?

Elles comprennent les aspects culturels, religieux et sociétaux, comme, par exemple, les inégalités entre Hommes et femmes, une mobilité sociale réduite, le travail des enfants, un manque d’éducation, un taux élevé d’analphabétisme, etc.

Comment réparer une injustice ?

Exprimer sa colère et son indignation, c’est vital si on ne veut pas imploser. Mais il faut veiller à le faire au bon moment et avec les bonnes personnes. Une fois calmé(e), analysez la situation de manière plus objective : qu’est-ce qui me semble injuste ?

Comment sortir de l’injustice ?

Comment trouver sa blessure ?

Quelles sont les 5 blessures de l’enfance ?

Ces masques, au nombre de cinq, « correspondent aux cinq grandes blessures de base vécues par l’humain« , qui, par ordre chronologique, sont: le rejet, l’abandon, l’humiliation, la trahison, l’injustice.

Quel est le masque de la blessure de rejet ?

A chaque blessure correspond un masque : Ainsi, le rejet adopte le masque du fuyant : il peut fuir les relations, il peut fuir dans l’imaginaire, les conduites à risques. Il peut même se fuir lui-même.

C’est quoi la blessure d’abandon ?

La blessure d’abandon est un ressenti vécu dans l’enfance, qui est apparu suite à l’absence – physique ou mentale – d’un parent ou d’un proche, à une impression d’insécurité, ou à un attachement qui n’a pas pu se faire convenablement.

Comment guérir de ses blessures ?

Savoir reconnaître ses blessures

« Prendre conscience de ses blessures peut être désagréable, mais cela est nécessaire pour guérir». Par ailleurs, rappelons qu’accepter une blessure ne signifie pas être d’accord avec elle mais la regarder, l’observer et se dire qu’elle va nous enseigner.

Comment vivre avec l’injustice ?

Quelle est la plus grande injustice ?

La plus grande injustice est de traiter également les choses inégales.

Comment vivre avec un sentiment d’injustice ?

Sentiment d’injustice : consolez-vous en parlant de manière objective. Les blessures d’injustice sont réelles et souvent difficiles à gérer seules. Vous pouvez alors en parler avec d’autres pour vous sentir mieux. Parler de ses peines avec autrui aide toujours à mieux se sentir.

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La blessure d’injustice

La blessure d’injustice

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Blessure d’injustice : symptômes, causes, comment guérir ?

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• Table of Contents:

Définition c’est quoi la blessure d’injustice

Symptômes comment reconnaître une blessure d’injustice

Quelles sont les causes d’une blessure d’injustice

Comment guérir de la blessure d’injustice 

Psycho

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Blessure de l’injustice: comment elle se manifeste en amour

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La blessure de l’injustice est une évolution de la blessure du rejet

Guérir la blessure de l’injustice

LE WÉBINAIRE comment se crée-t-on une blessure du passé

Ton challenge te donner le droit à l’erreur

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Comment savoir si la blessure d’injustice vous affecte – Line Bolduc

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La blessure d’injustice : causes et caractéristiques

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La blessure d’injustice

Qu’est-ce que la blessure d’injustice

Quand s’éveille la blessure d’injustice et quelles en sont les causes

Quel masque porte la personne souffrant de la blessure d’injustice

Quel est le comportement du rigide

Quelles sont les peurs du rigide

Quelles sont les caractéristiques physiques liées à la blessure d’injustice selon Lise Bourbeau

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Injustice : Définition simple et facile du dictionnaire

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Blessure d’injustice : symptômes, causes, comment guérir ?

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Les 5 blessures de l’âme – Identifier ses… de Isabelle Gauducheau – Poche – Livre – Decitre

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Isabelle Gauducheau

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Restez informée

Le rejet l’abandon l’humiliation la trahison et l’injustice

Prendre conscience de sa blessure

Repérer notre masque

1- La blessure de rejet

2- La blessure d’abandon

3- La blessure d’humiliation

4- La blessure de trahison

5- La blessure d’injustice

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Blessure d’injustice, la comprendre de A à Z • Lise Bourbeau

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Dans cet article vous allez découvrir

Quelle est l’Origine De la  blessure d’injustice

La mise en place de cette blessure d’injustice

Souffrez-Vous De Ce Sentiment D’injustice

Envie d’évoluer

Auteur Laurence Derian

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Blessure d’injustice : symptômes, causes, comment guérir ?

La blessure d’injustice, appelée populairement “syndrome de Caliméro”, correspond à des plaintes répétées et au sentiment permanent que tout est injuste ou inéquitable. La personne se sent victimisée. Comment la reconnaître ? L’expliquer ? Peut-on en guérir ? Tour des symptômes et des solutions avec Bruno Vibert, psychothérapeute.

La blessure d’injustice, que l’on peut appeler populairement “syndrome de Caliméro” correspond à un mal-être permanent ponctué par des plaintes répétées et un sentiment constant d’inégalité. La personne qui en souffre se sent généralement victimisée, oppressée, et surtout, ni entendue, ni comprise. Selon ses croyances, souvent infondées, elle représente un problème pour les autres, que ce soit par rapport à son cercle privé, son travail ou la société. Quels sont les symptômes d’une blessure d’injustice ? Les causes ? Peut-on en guérir ? Avec une thérapie ? De l’hypnose ? A qui en parler ? Eclairage de notre psychothérapeute Bruno Vibert.

“Ces injustices ne sont pas toujours fondées”

“L’action de se plaindre est un besoin que l’on a tous. Il est sain, permet de crever l’abcès, de dédramatiser une situation et de faire ce que l’on appelle un “deuil collectif”. En revanche, la blessure d’injustice ou le syndrome de Caliméro correspondent à un malheur persistant ou à une plainte insistante de la part de la personne qui en souffre. La personne qui éprouve une blessure d’injustice peine à exister autrement que par ses souffrances et attend de son entourage une attention et un réconfort constants, un besoin de faire connaître ou de faire reconnaître ses blessures dues à des injustices passées qui n’ont pas été entendues, comprises ou digérées. Mais attention, ces injustices ne sont pas toujours fondées. Elles peuvent être inventées ou amplifiées par la personne qui les subit. Le sentiment d’injustice devient alors une manière d’être”, définit d’emblée Bruno Vibert. Il est important de préciser qu’un syndrome n’est pas une maladie : il s’agit d’une réunion d’éléments distincts et de symptômes qu’un patient est susceptible de présenter lors de certaines pathologies ou dans certaines circonstances cliniques.

Chez la personne qui souffre d’un syndrome de Caliméro, tout est sujet à une injustice. Sa blessure va se manifester de différentes façons, mais globalement :

La personne a tendance à se victimiser en permanence et à prononcer des phrases telles que “c’est toujours comme ça”, “je suis toujours la dernière roue du carrosse”, “c’est toujours sur moi que ça tombe” ou “personne ne me comprend ou me prête attention”, des expressions appartenant au champ lexical de la persécution .

et à prononcer des phrases telles que “je suis toujours la dernière roue du carrosse”, “c’est toujours sur moi que ça tombe” ou “personne ne me comprend ou me prête attention”, des expressions appartenant au champ lexical de . Elle éprouve un sentiment d’insatisfaction permanent . “Elle se plaint de tout, surtout des détails , et se place tout le temps en opposition à l’autre”, précise notre interlocuteur.

. “Elle se plaint de tout, , et se place tout le temps en opposition à l’autre”, précise notre interlocuteur. Elle fait régulièrement des reproches injustifiés, va râler, être de mauvaise humeur, pessimiste, tout interpréter négativement, jusqu’à atteindre une certaine rigidité envers les autres.

Elle a une faible estime d’elle-même et reste convaincue qu’une forme de fatalité s’abat sur elle, quoi qu’elle dise et quoi qu’elle fasse.

et reste convaincue qu’une forme de s’abat sur elle, quoi qu’elle dise et quoi qu’elle fasse. Ce sentiment d’injustice étant un fonctionnement qui va prendre de la place dans son quotidien et qui va faire partie de ses habitudes, elle aura paradoxalement tendance à se complaire dans cette posture d’opprimé et plus globalement , dans une spirale de sentiments négatifs . Elle ne se rendra d’ailleurs pas compte qu’elle se positionne toujours en “persécutée”, même quand son entourage l’alerte sur le fait qu’elle se plaint tout le temps.

et plus globalement . Elle ne se rendra d’ailleurs pas compte qu’elle se positionne toujours en “persécutée”, même quand son entourage l’alerte sur le fait qu’elle se plaint tout le temps. L’entourage étant très impacté par ces plaintes répétées, il y a un risque de mise à l’écart. La personne peut ainsi avoir une tendance au repli sur soi, à la solitude et à la déprime.

On peut tous souffrir ponctuellement d’un sentiment d’injustice suite à un événement fragilisant, aussi bien les hommes que les femmes. Pour certains, cette blessure sera passagère, pour d’autres, elle risque de persister et d’être invalidante sur le long terme. “Très souvent, les personnes qui souffrent de cette blessure sont issues d’un entourage qui est engagé contre l’injustice ou dont un membre ou plusieurs ont connu une injustice (par exemple, un parent qui s’est fait licencié de manière abusive, un frère qui s’est fait racketter pendant sa scolarisation, un membre de sa famille qui a connu un chômage persistant…)”, explique le psychothérapeute. Autrement dit, elle a grandi dans un modèle dans lequel règne une injustice concrète et aura tendance à reproduire ce schéma. “La blessure peut provenir aussi d’un traumatisme lié à une injustice qu’elle a elle-même vécu. Elle aura tendance à se placer en réponse au premier “non” qu’elle a connu. Par exemple, une personne qui a subi une injustice dans son milieu professionnel risque de développer une aversion ou une hostilité contre, dans un premier temps, toutes les entreprises ou tous les managers qu’elle connaît, puis dans un second temps, développer un sentiment d’injustice général palpable dans tous les secteurs de sa vie”, continue notre spécialiste. La blessure d’injustice peut également être liée à un refoulement, autrement dit à une volonté de cacher un mal-être. Ce sont des personnes qui se plaignent en permanence pour ne pas avoir à montrer leurs problèmes personnels (problèmes conjugaux, d’argent, familiaux…). Ces plaintes servent à détourner l’attention sur leurs véritables souffrances. Enfin, le sentiment d’injustice peut être lié à la volonté d’attirer l’attention, de se mettre en scène dans le but de se créer un monde imaginaire douloureux afin que leur entourage s’intéresse à elles. “Elles ne savent plus vraiment comment exister autrement que par la volonté d’attiser la pitié des autres. Ce comportement va leur permettre de compenser un sentiment de honte, un déficit d’attention vécu dans le passé ou un sentiment d’avoir été mis à l’écart” justifie Bruno Vibert.

“Se plaindre tout le temps est une tendance très moderne, voire fédératrice”

Le sentiment d’injustice est par ailleurs associé à un aspect sociétal. “Se plaindre tout le temps est une tendance très moderne, voire fédératrice. Les plaintes sont d’autant plus nourries et exacerbées dans un contexte économique, social et sanitaire difficile. Les gens se confient davantage et expriment plus leurs tracas que le faisaient nos ancêtres. A l’époque, c’était plutôt mal perçu de se plaindre et les gens gardaient leurs problèmes pour soi”, observe le psychothérapeute. Désormais, l’utilisation massive des réseaux sociaux a permis de créer un espace géant de parole où tout le monde peut instantanément se plaindre, se lamenter, revendiquer ou dénoncer une injustice et avoir un auditoire à portée d’écran.

► Accepter de se voir tel que l’on est. C’est la plus grosse difficulté car la personne qui se plaint tout le temps ne se rend pas souvent compte de ce qu’elle véhicule. “Ce qui fonctionne bien, c’est la vidéo. Une personne de l’entourage peut filmer ou enregistrer “le plaintif” et lui montrer ensuite son comportement. Cela permet de faire une mise en miroir pour faire prendre conscience à la personne de son attitude”, conseille le psychothérapeute.

► Trouver l’origine de la blessure. “L’émancipation du syndrome de Caliméro va souvent passer par la consultation d’un professionnel (TCC, psychologue, psychothérapeute, psychiatre, hypnothérapeute, sophrologue…) avec lequel on va essayer de comprendre comment ce sentiment a commencé (trouver l’événement traumatique par exemple)”, poursuit-il.

Au lieu de dire “j’en ai marre, c’est toujours moi qui range”, on va plutôt dire “j’aimerais que chacun range cette pièce”.

► Transformer la blessure en force. “Dans un premier temps, il va falloir évacuer la tristesse, la rancœur, la peur ou la colère par l’écrit, le dessin, le chant, la danse… Ensuite, il va falloir arrêter de penser que c’est aux autres de changer, apprendre à formuler ses pensées pour comprendre qu’en face de nous ne se trouvent pas forcément des personnes qui sont contre nous . Mais aussi, accepter que la vie est imparfaite et qu’elle ne peut pas toujours aller dans notre sens. Cela va permettre de prendre du recul et de changer progressivement de posture”, détaille-t-il. L’idée principale est donc de ne plus attendre que la réponse ou la solution vienne des autres. Cela peut passer par de la méditation, de l’hypnose, du yoga, de l’acupuncture, de la réflexologie, de la relaxation, de la musicothérapie…

► Continuer à exprimer son mal-être. A force de penser qu’il faut arrêter de se plaindre, on peut avoir tendance à ne plus exprimer ce qui ne va pas et à tout enfouir. “Or, il faut continuer à verbaliser ses doutes, ses mécontentements, ses sentiments d’injustices… lorsqu’ils sont fondés et qu’ils permettent, lorsqu’ils sont évacués, un véritable soulagement. Il est sain et nécessaire d’extérioriser et de ne pas refouler son insatisfaction. Mais la clé, c’est de transformer ses plaintes en actions concrètes. Il y a des plaintes légitimes et constructives. Par exemple au lieu de dire “j’en ai marre, c’est toujours moi qui range ou qui fait le ménage”, on va plutôt dire “j’aimerais que chacun range ou nettoie cette pièce”. Au lieu de subir, on va être proactif jusqu’à atteindre un but défini”, conclut notre interlocuteur. Cela contribue à retrouver une bonne stabilité émotionnelle.

Merci à Bruno Vibert, psychothérapeute.

Blessure de l’injustice: comment elle se manifeste en amour

Tu étais en couple avec quelqu’un qui ne voulait pas s’engager et quand il te quitte, il arrive rapidement à s’engager avec quelqu’un d’autre.

Tu penses que tu dois être parfaite, te comporter d’une certaine manière pour arriver à être aimée.

Tu as du mal à te décider en amour.

La blessure de l’injustice peut prendre de nombreuses formes en amour.

Cet article fait partie de la série de 5 articles que j’ai écrits au sujet des 5 blessures de l’âme selon Lise Bourbeau. Regarde l’article sur la blessure du rejet pour identifier quelle blessure te correspond le plus.

Comment savoir si la blessure d’injustice vous affecte

Comment savoir si la blessure d’injustice vous affecte

Le concept des 5 blessures de l’âme a initialement été mis en lumière dans les travaux de recherches du psychiatre américain John Pierrakos, qui lui s’était inspiré de William Reich, et Lise Bourbeau a fait merveilleusement bien fait connaître ce concept à grande échelle.

Ils ont fait connaître le fondement des 5 blessures pour que le monde entier puisse en prendre conscience et oui, Lise Bourbeau a très bien vulgarisé le tout et je l’honore. De ces gens découlent aussi la MLC (méthode de libération des cuirasses), la bioénergie et la végétothérapie (système neuro-végétatif qui exprime nos émotions dans le corps).

Voici 5 points de repère

Cet article s’adresse à toute personne qui a parfois le sentiment de vivre diverses injustices, parce que les réactions suscitées par cette blessure causent beaucoup de rigidité en soi et dans les comportements. Ce mécanisme de protection s’est façonné inconsciemment pour protéger une grande sensibilité en fait.

C’est avec joie que je vous partage ces articles au fil du temps pour vous aider à trouver vos propres solutions, tout en mettant en lumière un maximum de réflexions ou de moyens simples pour y arriver. Vous comprendrez que dans un simple texte on ne peut faire un processus thérapeutique complet et libérateur comme en séance privée, mais si au moins cela peut alléger votre état pas à pas si besoin, et bien c’est mon plus grand souhait.

Les fondements de la blessure d’injustice

Cette blessure se remarquera davantage de la part de gens ayant eu des parents très autoritaires et froids. L’enfant aurait besoin entre 4 et 6 ans de faire valoir encore plus son individualité, mais elle est plutôt brimée.

Il trouvera injuste de ne pas pouvoir être lui-même et ceci se cristallisera souvent davantage en relation avec le parent du même sexe. Si le parent avait de la difficulté à être dans son senti, à s’exprimer avec une saine communication, il favorisera tout ça à son insu bien entendu. Il fait de son mieux avec les ressources qu’il a, on le sait bien. Toutefois, les critiques et la sévérité créent de la douleur au cœur du petit être. On anticipe que le parent souffrait possiblement de la même blessure.

La rigidité apparaît

Le masque (mécanisme de défense) qui se crée en lien avec l’injustice est alors celui du Rigide. Pour se protéger, la personne tentera de se couper de son ressenti. C’est à la base une personne très sensible qui réprimera ses émotions en laissant croire à l’indifférence. Elle semblera à son tour froide et distante.

Cette personne cherchera la justice abondamment, se justifiera encore et encore. Son corps se montrera droit, plutôt rigide. Les mouvements pourront manquer de flexibilité et de souplesse. Le regard sera vif, les mâchoires tendues et la nuque raide et droite.

Elle a besoin de dégager la perfection en tout. Elle a appris à s’arranger seule et dira souvent « pas de problème » même si ça ne va pas nécessairement bien. Les émotions seront cachées pour tenter de traduire de la sérénité. Elle craint l’autorité, car en bas âge elle l’a subit. Cette personne dira que ça va bien même si c’est le contraire. Elle pourra avoir un caractère fort qui sera difficile à gérer pour l’entourage et qui la privera de douceur.

Manque de calme et de plaisir

Une personne rigide ne pensera pas suffisamment à se reposer, à faire le calme au besoin, à s’amuser. Elle s’en demandera encore et encore. Elle se sent dans le besoin d’être toujours en action, dans la satisfaction du devoir accompli. Elle se sent coupable de prendre des temps d’arrêt. Si c’est fait, elle sentira le besoin de se justifier par peur d’être injuste. Elle devient alors sous tension plus facilement à un tel rythme.

Elle peine à reconnaître ses limites. L’aide est rarement demandée, car le besoin de perfection risque de ne pas être comblé si les choses sont faites par les autres. Le « burnout » est risqué, car elle est dure avec son corps et elle-même en général. Le mécanisme de contrôle prend de la place. Elle aura peut-être de la difficulté à se laisser aimer tout comme à démontrer son amour.

Dans sa vie sexuelle et de façon générale, cette personne pourra avoir plus de difficulté à se laisser aller et à vivre le plaisir. Il y a même une possibilité de blocage dans l’expression de la tendresse qu’elle pourrait exprimer ou ressentir.

Cette personne camoufle les émotions au profit du rationnel à outrance. Devenir moins perfectionniste, plus calme, plus spontanée, plus souple, se donner le droit d’être vulnérable et sensible serait tellement souhaitable.

Un chaos émotionnel

Comme dans chaque blessure, la personne se moule à un faux personnage en soi, pour se faire aimer, être reconnue. Il importe de réaliser les types de masques que l’on porte. Inutile d’accuser les autres pour nos souffrances, car c’est de rester accroché au passé et ne rien pouvoir y changer. On reconnaît que ce fut difficile et on choisit la compassion envers soi et nos parents, car ils ont souffert eux aussi. Se faire aider ne peut qu’apporter enfin la libération et dégager les entraves au bonheur.

Une blessure, c’est une douleur émotionnelle qui est née suite à l’un de nos besoins essentiels qui n’a pas été satisfait et qui a biaisé les perceptions. Ce chaos émotionnel qui a possiblement été vécu seul, dans l’isolement, sans en parler, sans même réaliser l’impact sur le coup parfois, et bien il a fait mal et de là, se sont enracinés des sentiments de rejet, d’abandon, d’injustice, d’humiliation ou de trahison.

Ainsi, si l’attitude d’une personne active les mécanismes de défense reliés à notre blessure, nous aurons tendance à en vouloir à cette personne et pourtant elle nous offrait la chance, pour ainsi dire, de percevoir ce qui résonne en nous au lieu de se retrouver dans l’accusation. Ceci ne veut aucunement dire de se laisser marcher sur les pieds, mais si on réagit promptement ou avec émotions, rigidité, froideur dans le ton, avec affront, et bien oups, c’est un signal de regarder ce que ça réveille en soi. Être impulsif et arrogant ne règle rien.

Actions et HARMONISATION

Tant de gens rêvent de libération intérieure. Mais cette route peut être source de désagrément inconsciemment. Elle demande de cesser de vivre dans le passé et d’aller vers le changement. Les cellules, les organes ont besoin de bonne énergie pour créer de la vitalité et de l’harmonie. Pour stimuler l’harmonie en soi, il est important de revenir à ici et maintenant et de créer de nouvelles énergies. Est-ce que l’amertume du passé a déjà aidé quelqu’un à mieux aller ?

En arriver à voir un événement difficile de notre vie comme un apprentissage ou un agent de changement amorce une transition intérieure porteuse d’une énergie de vie et non de destruction.

Pour atteindre la vraie sécurité, la vraie justice envers soi qui est porteuse d’amour et de douceur, c’est de revenir à soi, oser se sentir vivant, verbaliser les états d’âme, laisser progressivement transparaître sa sensibilité avec des gens de confiance. Pour en arriver à changer les choses, il importe d’en prendre conscience, de réaliser les masques qu’on porte. Il faut donc se donner le droit d’en avoir voulu à telle ou telle personne ne sachant pas comment réagir autrement, en avoir de la compassion et enfin se dire je passe à autre chose.

À la fin de la journée par exemple, demandez-vous quelles sont les situations qui vous ont fait éprouver des émotions ou tentez de vous en rendre compte au fur et à mesure. Quand vous devenez conscient que quelque chose vous fait réagir, évitez de blâmer l’autre, pas plus que vous-même, soyez juste attentif à ce qui se passe. Portez attention aux moments où vous faites aux autres exactement ce que vous ne voulez pas qu’on vous fasse, ce que vous leur reprochez.

Pour modifier votre comportement, votre attitude, tentez de faire des liens entre votre réaction, la situation et votre blessure. Osez prendre contact avec votre vulnérabilité, les peurs, s’il y a lieu, au lieu de les refouler. Donnez-vous du temps et prenez ça avec le sourire. Soyez humble en admettant que ceci vous touche et que parfois, même le rire nerveux tente de cacher votre souffrance. Il faut parfois de l’aide, sans oublier beaucoup de douceur et d’amour pour soi.

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