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Kalpavriksha, l’arbre à souhaits – Dharma Lyon
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- Most searched keywords: Whether you are looking for Kalpavriksha, l’arbre à souhaits – Dharma Lyon Selon la légende, le Kalpavriksha (littéralement “arbre à souhaits” en sanskrit) est donc un arbre qui a le pouvoir de réaliser n’importe … Le Kalpavriksha, ou parijata, est l’arbre à souhaits dans la mythologie hindoue. Mais savez-vous que chacun possède son propre arbre à souhaits ?
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décembre | 2010 | Arbre à voeux | Arbre à souhaits | Arbre à empreintes | traditions | mariage | bapteme | acheter…
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Arbre à prières — Wikipédia
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Bouriates[modifier modifier le code]
Autres peuples[modifier modifier le code]
Références[modifier modifier le code]
Voir aussi[modifier modifier le code]
Du Tibet à Jolybois, l’arbre à voeux de l’amitié –
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L’arbre qui exauce les souhaits, l’arbre qui comble tous les vœux — définition du bouddhisme indien et tibétain
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Un arbre à souhaits – Points de cerise violette
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Des voeux “à l’univers” et des arbres à voeux, cet été, dans le bois du Ferrier de Tannerre – Tannerre-en-Puisaye (89350)
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Kalpavriksha, l’arbre à souhaits
Cher(e) yogi(ni), bienvenue sur le site DharmaLyon ! En complément des articles du site, vous êtes libres de télécharger mon ebook pour commencer à pratiquer le yoga chez soi. Bonne lecture, et bonne pratique 😉
Cher(e) yogi(ni), bienvenue sur le site DharmaLyon ! En complément des articles du site, vous êtes libres de télécharger mon ebook pour commencer à pratiquer le yoga chez soi. Bonne lecture, et bonne pratique 😉
Dans mon dernier module de yoga nidra, la séance était en partie axée sur l’arbre qui réalise les souhaits que chacun de nous aurait en lui comme un moyen de donner vie à ses propres désirs. Voulant approfondir le sujet, je me suis rendue compte que peu de ressources évoquaient le kalpavriksha. Voici un article sur le sujet, qui sera complété au fil du temps, au gré des lectures et discussions éclairantes. n’hésitez pas à m’envoyer tout document sur le sujet 😉
Certains passages du Rig Veda font référence à cet arbre à souhaits mais je n’ai malheureusement pas les compétences nécessaires, pour l’instant, pour vous proposer une traduction correcte. Le sanskrit n’est pas la langue la plus simple à apprendre…
Selon la légende, le Kalpavriksha (littéralement “arbre à souhaits” en sanskrit) est donc un arbre qui a le pouvoir de réaliser n’importe quel souhait. Lorsqu’Indra perdit son royaume, il demanda à Vishnou de l’aider à le reconquérir. Vishnou lui dit alors de barrater l’océan afin d’en extraire l’amrita, le nectar d’immortalité. En barrattant l’océan, plusieurs trésors furent découverts et l’un d’entre eux est le Kalpavriksha. On le retrouve aussi sous le nom de Pârijâta, arbre planté dans les jardins du Devaloka (le lieu où résident les dieux). L’arbre aurait ensuite été dérobé par Krishna qui voulait l’offrir à l’une de ses (nombreuses) épouses, Satyabhama.
Cet arbre à souhaits serait le jasmin, d’autres sources pensent qu’il sagit du baobab, de l’arbre de la Bodhi (pipal) ou encore du banyan qui est considéré comme un arbre sacré dans plusieurs pays d’Asie… D’autres sources mentionnent le cocotier car c’est un arbre qui donne de nombreux fruits. Si l’on peut se poser la question de ce qu’est la Kalpavriksha, c’est essentiellement l’arbre en nous qu’il faut observer.
De nombreuses croyances reprennent cette idée que nous attirons ce à quoi nous pensons, ce vers quoi nos idées sont tournées, et ce que nous désirons ou craignons. Il insiste sur l’importance de la pensée qui pourrait être créatrice, c’est le principe de la loi de l’attraction, largement médiatisé. Le pouvoir de l’esprit serait capable d’influer sur les fruits, qui ne sont autres que la manifestation au niveau plus grossier de cette pensée subtile. En yoga nidra, le fait de “travailler” sur ces pensées dans un état où le mental s’est effacé pour laisser plus de place à l’intuition, à la perception, permettrait d’amplifier ce pouvoir et de diriger les pensées vers des désirs plutôt que vers des choses plus négatives, comme c’est bien souvent le cas.
J’ai particulièrement aimé cette séance sur les désirs, qui permet de nous mettre en relation avec nos désirs fondamentaux et lorsque le mental commence à lâcher, on trouve plein de choses insoupçonnées, et plus important encore, on se rend compte que de nombreux désirs ont une même origine, ça simplifie grandement les choses. Je ne peux m’empêcher de faire la parallèle avec le barratage de la mer de lait, qui permet de faire remonter à la surface quelques trésors oubliés.
Une histoire sur l’arbre à souhait, qui montre bien à quel point cet outil magique peut être à double tranchant !
Plus près de nous, la simple tradition de l’arbre de Noël au pied duquel se retrouvent les cadeaux tant souhaités rappelle un peu cet arbre magique.
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Arbre à empreintes
Kalpataru : ses racines sont dans le ciel, et ses branches imprègnentle cosmos
Cet arbre sacré des indous trouve son pendant dans la mythologie viking avec Yggdrasil.
Voici la fabuleuse histoire du Kalpataru
Dans une pièce pleine d’enfants qui jouent, arrive le traditionnel «mama» (onclematernel), celui qui «sait-tout-mieux». Il leur dit de lever les yeux, de regarder par lafenêtre et d’observer le grand kalpataru au dehors. Il leur dit qu’ils devraient mettre decôté leurs jeux idiots et d’aller sous l’arbre qui leur donnera tout ce qu’ils désirent.
Les enfants se précipitent dehors, se placent sous les branches qui recouvrent tout, et demandent. Ils demandent ce que désirent les enfants: des jouets etdes bonbons. L’arbre leur donne ce qu’ils désirent; Mais en même temps un bonus: l’exact contraire de leur désir, qui fait partie de celui-ci.
Avec les jouets, l’ennui; avec les bonbons, le mal de ventre. Certains que quelque chose a dérapé dans leurs souhaits, ilsdemandent des jouets plus grands et des bonbons plus sucrés. L’arbre les exauce, avecaussi un ennui plus grand, et des maux de ventre plus violents. Le temps passe. Les enfants deviennent des jeunes hommes et des jeunes femmes. Leurs désirs changent avec l’âge. Maintenant, ils «savent mieux». Ils demandent richesse, renommée, pouvoir et sexe. Sans poser de questions, l’arbre exauce leurs désirs, mais leur donne aussi cupidité, insomnie, anxiété et frustration. Le temps passe. Ils deviennent vieux. Ils se rassemblent sous l’arbre. Un groupe dit que tout cela est illusion: ils sont des insensés, ils n’ont rien appris !
Un deuxième groupe est plus «sage» et décide de faire des souhaits plus pertinents à l’avenir: ils sont encore plus insensés, ils ont encore moins appris.
Le troisièmegroupe, dégoûté de tout, demande à mourir. L’arbre exauce leur désir, et avec lui son contraire, la renaissance, et sous le même arbre. Car où quelqu’un peut-il mourir, ou renaître, sinon dans le cosmos ! Ce sont les plus fous de tous.
Pendant tout ce temps, un enfant était incapable de sortir de la pièce. Il était paralysé, et ses camarades le poussaient de côté quand ils se précipitaient vers l’arbre. Ilétait collé à la fenêtre, et observait se dérouler le jeu du Kalpataru. Il observait ses camarades formuler leurs souhaits, les obtenir avec leur contraire qui en fait partie, souffrir, et pourtant, irrésistiblement, continuer à formuler de nouveaux souhaits. Fasciné par ce jeu de souhaits accordés avec leur contraire, une vague de compassion pour ses camarades monta dans le cœur de ce garçon paralysé. Il en oublia de désirer quoi que ce soit, sans même s’apercevoir de cet oubli. Par cet instant de compassion spontanée, il avait coupé les racines de l’arbre cosmique avec l’épée du non-attachement, du niÒkæma karma. Lui seul est un homme libéré (mukta puruÒa).
ce texte est extrait de ce document : http://www.utqueant.org/mbh/mbh/namaste_files/kalpa.pdf
Arbre à prières — Wikipédia
L’arbre à prières ou arbre votif est une coutume religieuse pratiquée dans de nombreuses régions du monde. Elle consiste à utiliser un arbre vivant, ou une partie coupée d’un arbre que l’on plantera en un lieu bien choisi, comme support à des requêtes que les hommes font aux esprits.
Ce type de culte est une forme de dendrolâtrie pratiquée notamment dans les religions chamaniques.
Le rituel du barisaa pratiqué par les Bouriates de Sibérie en est un exemple. Un arbre jeune et vigoureux ayant été choisi, les participants à la cérémonie vont se livrer à un rituel complexe[1] au cours duquel chacun d’eux va attacher des bandes étroites de tissu blanc aux branches de l’arbre, matérialisant ainsi leurs prières pour la paix du monde, celle de leur communauté, et pour leur paix intérieure personnelle. Après cette cérémonie, l’arbre, devenu un barisaa, devra être honoré par des offrandes, et continuera à servir de support aux messages aux esprits matérialisés par les bandes de tissu que chacun pourra attacher à ses branches lorsqu’il aura une prière à formuler.
D’autres formes de ce type de rituel, pratiquées par exemple au Tibet ou en Amérique du Nord, impliquent l’utilisation d’une branche soigneusement sélectionnée pour représenter l’Arbre éternel de la Vie. La plupart de ces rituels débutent par la recherche, effectuée seulement par une partie des participants (le plus souvent deux à cinq personnes), de la branche la mieux adaptée à la situation présente. Cette branche est ensuite rapportée au cercle de tous les participants à la cérémonie, puis plantée à l’emplacement le plus favorable, après avoir demandé à la Terre son autorisation. Comme dans le rituel du barisaa, les participants vont ensuite matérialiser la prière qu’ils feront en présence de l’Arbre par des objets qu’ils fixeront à ses branches, mais le choix pourra être plus divers (tissu, plumes, papier pour les demandes écrites, etc.).
On peut voir dans la coutume occidentale du sapin de Noël une forme moderne de ce rituel. Un arbre votif peut également être associé au rituel thérapeutique christianisé des bonnes fontaines, notamment en Limousin, comme à La Mazaurie, à Cussac (Haute-Vienne, France).
En Europe, notamment en France, en Belgique ou en Irlande se trouvent divers arbres à prières comme les arbres à clous, spécifiques à la culture chrétienne, et plusieurs arbres à loques.
Au Japon, les omikuji, divinations sur des bandes de papier, sont souvent accrochées à un arbre lorsque les prédictions sont mauvaises.
Arbre à prières en Cappadoce (Turquie)
Arbre votif de La Mazaurie
Arbre votif en France, rattaché au culte de la Vierge (Vosges comtoises)
Arbre à prières à Foshan (près de Guangzhou) au temple Zu Miao. Le vœu est accroché à une pierre puis lancé dans l’arbre.
Cliquez sur une vignette pour l’agrandir.
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